《三國》寶藏:東方《聖經》吸粉神器

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東方《聖經》 吸粉神器

哈 裡

《三國》不是三國。

東方“五千年”文明,《三國演義》才是第一書,才是東方的《聖經》。

二十世紀第一牛人胡適之金言玉口。

“幾千年的通俗教育史上,沒有一部書比得上它的魔力。

“五百年來,無數的失學國民從這部書裡得著了無數的常 識與智慧,從這部書裡學會了看書寫信作文的技能,從這部書裡學得了做人與應世的本領。”

“四書五經不能滿足這個要求,廿四史與《通鑑》、《綱鑑》也不能滿足這個要求,《古文觀止》與《古文辭類纂》也不能滿足這個要求。”

“《三國演義》恰能供給這個要求。”

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“我們都曾有過這樣的要求,我們都曾嘗過他的魔力……”

胡泰斗的智慧學問,無人能及,結論有非常充分的根據。

漢字難認難寫,幾千年裡,極少數人當中的極少數才識文斷字。

古漢語又不是人們生活語言的原態,而是竹子板上刻字,跟後世發電報一樣,一字千鈞,字字千金。

每個字都賦予很多意思,一字多意,一意多字,重疊交叉,變幻莫測,晦澀難懂。

更沒有語法規範、標點符號,一串文字下來,就算寫文章的人自己,時過境遷,都忘了當初寫的啥。

代代大儒,皓首窮經,都不明白《論語》、《孟子》等四書五經到底想說啥。

普通“人民群眾”,能記住《論語》中的幾段語錄,已經很有文化。

後世半瓶醋“教授”販賣《論語》雞湯,大鬧古漢語笑話,又是證明。

人們對社會、對歷史、對世界的瞭解,主要途徑是聽小秀才們說書講故事。

大文豪蘇軾描述的情形,給胡適的論斷做證明再生動不過。

兒童們生命力旺盛,“嬉鬧無度,老爸老媽實在不耐煩了,就給他們一點錢,叫他們坐一堆聽人說書。”

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聽到“三國故事”的時候,“聽到劉備敗了,一個個都跟著蹙眉頭,有的跟著哭。”

“聽到曹操敗了,就跟著高興,跟著喊快活。”

大家聽到的說書,大都是“英雄”爭天下、打天下的《演義》。

所有《演義》中,又是《三國演義》最經典,最吸引人,最深入人心。

《三國演義》的全名,《三國志通俗演義》,就是後世“戲說”電視劇的老祖宗和文字版,不管歷史真實,只管吸引眼球。

二十一世紀碩果僅存的大學問家、美籍安徽人余英時指出,“雖已快兩千年之遠,我們卻感覺三國時代就在眼前,有時竟比明清好象還要親切,這都是《三國演義》發揮的時間機器作用。”

“文化太保”李敖,“獨白”華族“傳統”:《三國演義》“深刻影響了中國的世道與人心。”

“在思想上、信仰上、教育上、文字上……也發揮了廣大的影響。”

現代漢語的詞彙,相當一部分直接來自《三國演義》。

將軍、元帥、總理、地震、讀書、威風、相貌、秋毫、互相、商議……

不光漢人,包括臺灣、香港、新加坡,整個東亞,包括日本人、高麗人、越南人,都是喝著《三國演義》的奶水長大的。

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清史大腕、臺灣的高陽考證,皇太極開滿清二百年基業,手裡的葵花寶典,就是一本《三國演義》。

武俠人物韋小寶在羅剎國協助蘇菲亞奪權,腦海中的師傅就是曹操挾天子以令諸侯。

維基百科介紹,“日本戰國時代,《三國演義》常被當作軍事政策的指南。”

“日本松下電器創辦人松下幸之助將《三國演義》內容運用於經營管理和員工教育訓練。”

解讀介紹《三國演義》的書籍漫畫,以《三國演義》人物為原型的遊戲軟體,比漢語文化圈還興旺、還紅火。

關於“三國”的作品和商品,就像美元,在整個東方文化圈都是通用貨幣。

由《三國演義》改編的電影、戲劇、電視劇、遊戲、旅遊觀光,創造的市場價值,以百億、千億計算。

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