聖經中也有求子的情節?

在中外宗教中,不少神祇都有掌管生育的權柄,也有不少宗教敗類也以此牟利,或是要挾他人。而在聖經當然也不能免俗,比如大名頂頂的以色列人的祖先以撒就是亞伯拉罕請求耶和華賜給自己的。

賜子由來

話說神選之民亞伯拉罕在娶了妻子撒萊後多年,一直都沒有子嗣,在他對所多瑪王撂下狠話後,耶和華現身給他撐腰,要賞賜他時,亞伯拉罕就吐槽說自己到現在都沒有子嗣,以後繼承自己家業的自己的僕人以利以謝。耶和華就對他畫大餅說以後亞伯拉罕的後裔會像星星一樣多。

創15:2 亞伯蘭說:“主耶和華啊,我既無子,你還賜我什麼呢?並且要承受我家業的是大馬色人以利以謝。”

創15:3 亞伯蘭又說:“你沒有給我兒子,那生在我家中的人就是我的後嗣。”

創15:4 耶和華又有話對他說:“這人必不成為你的後嗣,你本身所生的才成為你的後嗣。”

創15:5於是領他走到外邊說:“你向天觀看,數算眾星,能數得過來嗎?”又對他說:“你的後裔將要如此。”

後來耶和華也按照約定,讓撒萊給亞伯拉罕生了子嗣。不過由於兌現得較晚(亞伯拉罕都一百歲了),導致撒萊之前一直沒有生育的原因引出一些家庭劇出現的倫理劇情。

聖經中也有求子的情節?

亞伯拉罕得子

嫡庶之爭

在撒萊還沒生出孩子之前,撒萊曾讓亞伯拉罕娶自己的使女夏甲(埃及人,估計是當初被法老拐走的時候分配的使女)為妾,亞伯拉罕聽取了她的建議就與夏甲同房,之後夏甲就懷孕了。但是夏甲仗著自己懷孕就小看了主母撒萊。撒萊就跟亞伯拉罕訴苦,亞伯拉罕說你可以隨意處置夏甲(小老婆果然是沒地位),於是撒萊就苦待夏甲,夏甲受不了就跑了。

聖經中也有求子的情節?

耶和華的使者在曠野的泉水旁遇到了夏甲,在問她從哪來到哪去,夏甲就說自己是逃出來的,使者就讓他回去服侍撒萊,並許諾讓她的後裔繁多。並讓夏甲的孩子取名叫以實瑪利(就是“神聽見”的意思)。以實瑪利後來就成了阿拉伯人的祖先。

夏甲生下以實瑪利時,亞伯拉罕已經八十六歲了(老當益壯啊)。

在亞伯拉罕一百歲時,耶和華終於兌現了自己的諾言,使撒萊生下了以撒。然後在第八日給以撒安排了割禮(割禮要趁早啊)

創21:1耶和華按著先前的話眷顧撒拉,便照他所說的給撒拉成就。

創21:3亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。

創21:4以撒生下來第八日,亞伯拉罕照著神所吩咐的,給以撒行了割禮。

在以撒斷奶日時,撒萊看到夏甲的孩子在笑,就讓亞伯拉罕將夏甲和她的孩子逐出家門。亞伯拉罕就很惆悵,下不了決心,手心手背都是肉。這是耶和華現身讓亞伯拉罕聽撒萊的(啊這)並許諾會使夏甲的後代繁榮,亞伯拉罕就只好趕走了夏甲。

創21:12神對亞伯拉罕說:“你不必為這童子和你的使女憂愁,凡撒拉對你說的話,你都該聽從,因為從以撒生的,才要稱為你的後裔。

創21:13至於使女的兒子,我也必使他的後裔成立一國,因為他是你所生的。”

聖經中也有求子的情節?

亞伯拉罕打發走夏甲和以實瑪利

可憐之人必有可恨之處

但是夏甲一個女人帶著孩子又能跑到哪裡去呢?夏甲帶著孩子果然在曠野裡迷路了。在食物和水用盡後,夏甲感覺自己和孩子都要餓死了,但是她不敢看著自己的孩子死在自己面前,於是把孩子放到樹下,自己走開,但是僅走出一箭之遠的距離,就悲傷的回頭對著自己孩子的方向崩潰大哭。這裡亞伯拉罕和撒萊真是讓人覺得絕情,而夏甲也是自作自受,懷上孩子就瞧不起主母,讓撒萊記恨在心。

創21:14亞伯拉罕清早起來,拿餅和一皮袋水,給了夏甲,搭在她的肩上,又把孩子交給她,打發她走。夏甲就走了,在別是巴的曠野走迷了路。

創21:15皮袋的水用盡了,夏甲就把孩子撇在小樹底下,

創21:16自己走開約有一箭之遠,相對而坐,說:“我不忍見孩子死!”就相對而坐,放聲大哭。

好在耶和華的許諾也不是隨便說說,在聽到夏甲母子的哭聲後派來使者搭救夏甲,並賦予了夏甲能看到水的能力,是她們能在曠野中活下去。而且耶和華也保佑了夏甲的孩子使他長大後成為了一名弓箭手,而夏甲也給他找了個埃及的媳婦(夏甲自身也是埃及人)。

聖經中也有求子的情節?

讀後感想

從亞伯拉罕遇到耶和華後,創世記中對於人性的描寫就變得比較多了,比如說撒萊知道亞伯拉罕想要孩子,但自己最初懷不上孩子,就讓亞伯拉罕娶自己的使女夏甲,成全亞伯拉罕。從一個主母的角度來講,已經是很大度了。而夏甲由於是個使女,在自己產下的長子後就瞧不起撒萊,也體現了社會中一些人一步登高就忘記之前幫助自己的人。而撒萊也不愧是主母,先是跟亞伯拉罕訴苦在家主心中立下受害者的形象,再在亞伯拉罕默許下教訓了夏甲一頓可謂是手段高超。而夏甲就像個小媳婦一樣在受不了苦後離家出走,然後被耶和華許諾的好處後又返回繼續照顧撒萊,想必夏甲這時也不敢再像之前那樣瞧不起撒萊了。

夏甲這時體現出了一個母親的偉大,不忍喪子而久久徘徊不願離去,最終嚎啕大哭。而亞伯拉罕,在最初無比想要孩子,而在有了嫡子後卻又毫不猶豫地要親手燔祭給神。

夏甲這裡的塑造得很鮮活,更像一個普通人,有著各種小市民的思想與感情。而亞伯拉罕也是一個標準的信徒。雖然這裡亞伯拉罕要燔祭自己的孩子讓人覺得殘忍,但如果站在亞伯拉罕的角度,一個高高在上的神明在一直保佑著他,而他的一切都是耶和華賜予的。而且當時亞伯拉罕已經一百多歲了,思想是讓人不太容易理解。

其實一開始看到耶和華要賜予亞伯拉罕孩子的時候,後面會不禁細想

以撒是否真的是亞伯拉罕的孩子

?耶和華試探亞伯拉罕到底是在試探什麼(虔誠?還是想看看亞伯拉罕是否知道一些其他的事情?)?亞伯拉罕毫不猶豫地要殺以撒,是否知道了些什麼?

感謝各位讀者大大們的閱讀,謝謝~