懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷。——太宰治
一
看完後就可以理解為什麼《維庸之妻》在日本國內評價那麼高，在國外欣賞的目光卻很少。
在日本這個男女關係最簡單又最複雜的國度，《維庸之妻》真的拍出了那種只可意會不可言傳的男女關係——一種極度的卑微和極度的懦弱。
電影海報，淺野忠信與松隆子主演
就憑這一點，《維庸之妻》稱得上成功的改編作，尤其是在聞“太宰治文學”而色變的影壇，將高貴文學的門檻大大降低，不再是自以為是的文藝腔調、小資做派或忸怩姿態，不過是活著的那些揪心事和大俗特俗的男女之情。
不少日本人感嘆：簡直就是拍自己與妻子的故事呀。
二
淺野忠信扮演的小說家大谷是太宰治的自我投射，懦弱放蕩，像一個潔癖症理想家，聲稱“女人有幸福和不幸，男人只有不幸，總是和恐怖在戰鬥”，並以此為藉口，四處留情、賒賬欠債、甚至跑去與情人殉情。
淺野忠信真是太享福了
松隆子扮演的妻子佐知，賢惠體貼，為了丈夫可以無限作踐自己。這樣的丈夫與妻子，看似矛盾卻符合虐與被虐的關係，《被嫌棄的松子一生》裡松子與宮藤官九郎扮演的同居男友就是以佐知和大谷為藍本的。
但僅是虐與被虐就爛俗了，影片脫俗細膩之處就是將兩者的矛盾都表現得淋漓盡致：大谷在自己懶散與妻子的賢惠對比下更感壓力，甚至要撮合妻子愛慕者與妻子，而自己一邊約會情人一邊又嫉妒妻子，不停地在自我厭惡與嫉妒中焦灼。
而佐知這邊，明知道自己離了丈夫會過得更好，有那麼多人喜歡，包括前戀人律師、丈夫的書迷，卻像這個世界上唯一可以理解、包容大谷的人那樣無條件愛他，又像一汪清泉一樣過濾著大谷的雜碎和渾濁。
率真的柔順，誰都想要松隆子這樣的老婆吧
電影最後一幕，她握著大谷的手說“我們只要活著就行了”，誰都想要這樣的妻子吧。原著只是三言兩語的短篇小說，電影卻做到了豐富的心理活動和人物個性刻畫，並將太宰治幾部短篇小說完美結合，實在是難得的文學電影佳作。
我們只要活著就行了
三
影片的氛圍營造也值得稱道，日影美術第一人種田陽平、黑澤明學服裝設計的女兒黑澤和子，都為影片創造了足夠優秀的硬體設施，但核心的軟體部分，例如看似無奇卻處處蘊含著故事的鏡頭和情緒調動，則歸功於導演根岸吉太郎對細節的纖細表現與拿捏。
在佐知為償還律師費而獻身的橋段裡，根岸吉太郎只是利用道具——口紅，一切便盡在不言中，鏡頭停在佐知鮮紅的嘴唇上，下一場已是髮梢凌亂的佐知出律師所大門，並將口紅放在了路邊花壇，不遠處是一顆蒲公英。這是副標題“櫻桃與蒲公英”出現的第二次寓意，第一次是大谷的書《一朵蒲公英的誠實》，佐知對於大谷誠不誠實，不用多說，第三次是夫妻倆吃櫻桃的最後一幕。
她放下口紅，旁邊的蒲公英開花了，看到這兒心很痛
舒緩、微妙的敘事節奏，對於不習慣日影的人而言可能會覺得沉悶，所幸淺野忠信和松隆子有張力的表演可以彌補。本該是帝、後級別的兩人，演得極盡落魄、卑微，絲毫沒有自恃氣場強大去搶戲的感覺，淺野忠信的不羈，松隆子的賢淑，乃至廣末涼子的妖媚、妻夫木聰的瘦弱、堤真一的城府，都是絕妙。
四
在太宰治看來，這個世界上的女人沒有幸福，卻也沒有不幸，但男人只有不幸，因為他們總是要與恐懼搏鬥。
真是可笑，雖然當時日本戰敗之後，社會主流都是一股破敗、蕭條的景象，大環境如此，但太宰治，我始終都是喜歡不起來的。儘管初看《人間失格》時，我就被他的文字所驚豔到，感覺如此細膩扎心的語言到底是怎麼想出來的，但我還是不喜歡這個人。
二戰之後的日本，又不是隻有無賴派這一種風格，當我看得多了之後，發現身處同樣的環境下，憑什麼太宰治總是要去尋死呢。所以，可以喜歡書，同時不喜歡這個作家。再說了，多看看舟橋聖一之類的新文學流派的東西，不好嗎。
我是尊敬女性的。我格外地喜歡佐知，她為丈夫，為前男友所做的一切，都是她對人生無常命運的勇敢承擔，佐知絕對不是逆來順受的、被傳統美德所洗腦的傻女人，她是真正的精神上的強者，我想，她身上那種抗爭的勇氣，也正是她吸引大谷的地方吧。
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