作者：周易
隨（十七）
隨卦是易經六十四卦第17卦。澤雷隨（隨卦）隨時變通。這個卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷、為動；兌為悅。動而悅就是“隨”。“隨”指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時順勢，有原則和條件，以堅貞為前提。隨：元亨利貞，無咎。天下的事物都要隨時而動。這是隨卦的本質含義。
《隨》卦講的隨從、追隨，實質是從善。不論對人對事都應擇善相從，向善良者學習，人與人之間，個人利益往往會有衝突，有時必須捨棄個人的私見、私利，才能維繫安和樂利的社會。因而，不可固執己見，應當以群體的利益為依歸，才能精誠團結，達到安和樂利的目標，這也正是今天的民主精神。隨：元亨利貞，無咎。《序卦傳》說：“豫必有隨，故受之以隨。”安和樂利的社會，必定人人都來追隨。「隨」是隨從、隨和。這一卦，主要在闡釋怎樣使人追隨的原則；同時，也是捨棄己見，隨和眾人。
隨卦經文：
隨（1），元亨，利貞（2），無咎。
初九：官有渝，貞吉③，出門交有功④。
六二：系小字，失丈夫⑤。
六三：系丈夫，失小子。隨有求得。利居貞⑥。
九四：隨有獲，貞兇⑦。有孚在道，以明，河咎⑧？
九五：孚於嘉⑨，吉。
上六：拘繫之，乃從維之，王用亨於西山⑩。
註釋：
①隨：卦名。有“從”之義。
②元亨，利貞：開始即亨通順利，宜守正道。元，開始。亨，通達。貞，守正。
③官有渝，貞吉：館舍有變，佔這則吉。“官”通“館”，指館舍。
④出門交有功：出門交遇而有功效。交，交遇、交往。
⑤系小子，失丈夫：捆綁小孩，失掉了成人。系，捆綁。小子，兒童。丈夫，成人。
⑥隨有求得，利居貞：隨從別人，因求而有得，利於居家守正。隨，從。
⑦隨有獲，貞兇：隨從別而有所獲，佔問則兇。獲，古代奴婢賤稱，此指收穫。
⑧有孚在道，以明，何咎？有誠信而守正道，且有盟誓，有何災害？明，通盟。
⑨孚於嘉：有誠信於善美。嘉，善而美。
⑩拘繫之，乃從維之，王用亨於西山：先囚禁，後釋放，大王（因此而）祭享於西山。（另有說此爻指文王囚於羑里故事）。拘繫，囚禁。從維，釋放，亨，甲骨文為，象一座建於高大臺基上的宗廟，故有享受祭祀進獻之義。
今譯：
隨：開始即通達而宜於守正，無災害。
初九：館舍有變，佔之則吉：出門有所交遇，而得到功效。
六二：捆綁小孩，失掉了成年人。
六三：捆綁成年人，失掉小孩，隨從別人，有求而得，利於居家守正。
九四：隨從別人而有所獲，佔問則兇。（然而）存誠信而守正道，且有盟誓，有何災害？
九五：存誠於善美，吉。
上六：先遭囚禁，後又獲釋，（為此）大王祭享於西山。
以上是隨卦的原文
隨卦：大吉大利，卜得吉兆，沒有災害。
《象辭》說：本卦下卦為震，震為雷，上卦為兌，兌為澤；雷入澤中，大地寒凝，萬物蟄伏，是隨卦的卦象。君子觀此卦象，取法於隨天時而沉寂的雷聲，隨時作息，向晚則入室休息。
《斷易天機》解
隨卦兌上震下，為震宮歸魂卦。隨即順從、隨時之意，佔得此卦，凡事順心，吉無不利。
北宋易學家邵雍解
隨順和同，貞固自持；隨從機運，不能專橫。
得此卦者，宜隨大勢，其事可成。凡事與他人多溝通交流，可名利雙收。切不可堅持己見，專橫者事不成。
下一卦：蠱卦
