從華夏起源到新時代開啟，河南一直以中原大地之勢相容幷包居中九州。河南的文史年鑑上不得不提就是洛陽和開封這兩座古都。這個五一路過開封，感嘆“汴梁富麗天下無”的同時，也感慨時光裡的那段風華往事，流傳至今只剩下文字裡的描摹和故事中的驚豔。
大相國寺
著名的清明上河圖正是描繪了這座“東京夢華”之城。八百年後人憑藉史料和圖影在當年的水土之上，營造了一座宋文化主題公園。
清明上河園
密密麻麻的節目單，似乎將每一個時段沾滿，相互獨立的每個區域輪番上演著那是時代的市井風情。
糖人藝人
既有大型馬戰的岳飛槍挑小梁王，也有糖人藝人、戲法魔術、氣功雜技各種小節目雜錯在整個園區之中。
氣功噴火
曾經的七朝古都，曾經的北宋東京汴梁皇城，城市的霓虹漸漸爬上了敦實厚重的鼓樓，星星點點照亮了斑駁的城牆老門。
鼓樓
終究是歷史的沉澱抑制著城市的演化，夜幕中的古城，離開了幾條主街，顯得不是那麼的燈火輝煌，狹巷窄弄裡夜市依舊繁華喧鬧，人聲鼎沸。
書店街夜市
惟有那斑駁的青磚雜院裡的一如千百年來一樣，沉寂。只有磚石之間依舊靜靜地回望著千年前的風景。虹橋影落繁華盡，夢迴汴京認歸帆。
夜巷
李筱竹先生談論學詞，以為應主“摹擬名作，達成變化”。就好像今天的開封城，正是在摹摹擬的第一個階段，極盡所能的重建千年之前北宋王朝的風物，可惜擬態之時的發掘傳承和當下的旅遊經濟又有積分背道而馳。清園裡的各項表演、佛寺中的修持僧侶、開封府內的朝典慶禮，都極盡所能的保留下北宋時期的大國上邦風華冠世。但又不可否認，那些在古城裡做的最差的事情，在這新城裡是做的最好。
寺廊
汴京城這條驚世游龍，終歸和那段靖康之難形滅在歲月之中，精神傳承不僅是包拯的千古公道、岳飛的精忠報國、蘇軾的大江東去、李清照的尋尋覓覓，更是上承相容幷包的大唐遺風，下接南朝北代的文化融合，開放自由的人文精神是汴京城千年遺風的龍魂精魄，開封見信，游龍尚在難能描摹，古汴京終究一去不返，新開封繼承前行。
清圓日暮
自古遊者妄身行，走馬觀花花未名。
不見唐風宋時裡，尋常巷陌元明清。
武穆亦輸英傑命，後主前庭嘆月星。
信步從容難曉見，要把風景換市井。
——《開封見信》2018。05。01
灌湯包
桶子雞
牛肉湯
最後還是提一下小食，灌湯包、桶子雞、炒涼粉、牛肉湯儘可能都嚐了嚐，沒有太多驚豔也沒有什麼失望，可能就是捧著對北宋那個精神文明和人文意識的憧憬來到的這裡吧。
暫且就忘了那些車水馬龍、燈火繁華
延遲夜路
