——讀《西湖尋夢》自序
（網上截圖）
我曾寫過讀張岱的《陶庵夢憶》。今天讀了張岱的《西湖尋夢》一時還一知半解，尤其是裡面的詩詞看不懂，只能作罷。然而《西湖夢尋》的自序譯文能看懂，我摘一段與大家共享。
《西湖夢尋》自序選段譯文——我的人生不得時，闊別西湖已二十八年，然而西湖沒有一天不進入我的夢中，夢中的西湖，實際從未有一天離開過我。
之前甲午年、丁酉年，我兩次來到西湖，比如湧金門的商氏的樓外樓、祁氏的偶居、錢氏、餘氏的別墅，以及餘家的寄園。那一帶的湖畔莊園，只剩一堆瓦礫，於是我夢中西湖所存的一切，現實的西湖反倒沒有了。等到到斷橋一看，凡往昔的弱柳碧桃，歌樓舞榭，好似被洪水淹沒，百不存一。我於是趕緊逃避，說起來是我為了西湖而來，如今看到如此這般，反不如儲存我夢中的西湖，尚且能得以保全無恙。
我去年和家人一起再去杭州遊西湖，在樓外樓吃的午餐，座著遊船飄蕩在西湖上，斷橋上的遊人，兩岸弱柳碧桃，歌樓舞榭盡收眼底。然而我夢中常岀現的盡是石庫門弄堂，菸紙店，老虎灶，大餅、油條、粢飯糕，豆腐花和甜豆漿等人間煙火氣十足的場景。
張岱《西湖尋夢》中的景觀，我在遊西湖時看到了。而我夢中岀現的石庫門弄堂的景觀，在現實生活中逐漸的消失了。我是否也應該寫一篇《石庫門尋夢》，以記錄下我們曾經生活過的石庫門弄堂和記憶中十足的人間煙火氣。
美國作家史景遷先生認為——張岱不僅是史家，也是熱愛歷史的文人。他書寫張岱的一生、內心轉折及過往追憶的同時，更深層探討張岱身為知識分子，是如何藉由回憶以及修史確立自身的存在價值。在得與失之間，唯有捕捉消逝的回憶，以書寫對抗遺忘，才能坦然面對、甚或抵抗世事的變遷與生命的無常；這一點，無疑反映了歷史與書寫的本質與關係。
讀了張岱的《西湖尋夢》自序，我是否也應該碼點什麼“申城尋夢”或者“浦江夢囈”。就算做不了像張岱一樣的知識分子，可是做一個以書寫對抗遺忘的碼字者總是可以的。我終歸還是要寫的，縱然寫下的也並非真實與永恆，而只是一種重複與遺忘博弈的悖論，但終歸還是要去寫，不計算年月，縱使一生亦是徒勞，我也要草蛇灰線留下點東西給後人。
