說到杜甫，我們不能不說到他的五言七言律詩。而在他這些佳作頻出的律詩當中，有一首憑弔之作，被後稱為七律正宗，那麼這是哪首，又有著什麼樣的藝術高度和震憾人心的力量呢？
蜀相
這首詩正是：蜀相
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
杜甫一腔報國志向卻仕途坎坷，憂國憂民卻顛沛流離。可以說個人的悲劇命運卻成就了民族文化的絢麗華章。
杜甫
這首詩寫在760年。他少有才名，有志：致君堯舜上，再使風俗淳。然而結交權貴無望，屢試科舉不第，這時他把目光更多投向民間，看到人民的疾苦，牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄。後來安史之亂，他先被叛軍俘至長安，後逃出投奔肅宗，但兩度為官又兩度因房琯案遭貶。而這首正是在第二次遭貶後棄官至蜀定居後所作。
蘇軾開創了詞的範圍，無事不入詞，杜甫開創的是律詩的範圍，無事不入律，而且渾然天成。後人就評價這首詩極開闔馳驟、沉鬱頓挫之妙，一氣呵成，豪邁悲壯，為千古絕唱。
杜甫草堂
諸葛亮治蜀政通人和安居樂業，為蜀漢鞠躬盡瘁一片忠心，因此深受人民愛戴，他死了人民建廟宇懷念他，一句丞相多麼親切，拉近了與人民距離。那蒼翠偉岸的森森松柏，似乎訴說著丞相一生的精神，有人說，起語蕭散悲涼，便堪下淚，我有同感！
當看到階前春色碧草，樹上宛轉黃鸝的時候，心中卻倍感悽然沉重。何以？老杜想到了自己，想到了人民，想到了斯人諸葛丞相，…自己一腔壯志致君堯舜，卻報國無門，已近知天命之年，依然顛沛流離，寄人籬下。安史之亂未息，去年他寫就了三吏，三別，人民何得安居？丞相壯志未成卻斯人已去，誰還能力挽狂瀾，救民水火？老杜悲從中來，再好美景無心賞。
蜀相祠堂
在敘述寫景中，老杜慷慨激昂又悲壯，引出了對諸葛丞相一生的評價，
諸葛亮早在襄陽隆中隱居好為《梁父吟》，劉備三顧茅廬，作《隆中對》，輔佐劉備建立蜀漢帝業。後被封為丞相、武鄉侯，對內撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，對外聯吳抗魏，為實現興復漢室的政治理想，出祁山，伐中原，後於234年病逝於五丈原軍中。
古來吊諸葛丞相詩詞頗多，唯此首千古卓絕，最為流傳！而最後兩句更成為了天下失意之士的悲憤之語。唐代永貞革新的王叔文、宋代抗金英雄宗澤在志向受挫之時都憤然誦此二語，可謂千古同感！悲壯至極！後人說這首詩一字一淚，我們感覺到最後更噴礴而出，淚如洶湧，溼滿了衣襟！
諸葛亮
他是在悲自己，悲丞相，更是悲人民。他口裡說的是丞相與自己，心裡想的卻是國家人民，我想也正如此，這首詩才千載傳頌，歷久不衰！
好了，杜甫和他的《蜀相》我們就說到這裡，
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