百家爭鳴策:大道無情,大道無形

紫氣東來函谷著書,莊周夢蝶扶搖九天。

上一期小編向大家講解了諸子百家中的道家,既然已經提到道家那就讓我們來了解一下是怎樣的人物才能讓道家傳承繁衍至今?

道家的創始人是老子,老子原名李耳,字聃。人們最開始稱老子為老聃,但隨著老聃自身修養的不斷提升,用“子”表達對學識淵博的人的尊稱,久而久之老子的稱號便宣揚開來。

老子幼時就極為聰慧,前來教導老子的老師教了三年就請辭了。人家說老子太聰明瞭,我身為老師不及老子,現在已經沒有什麼能教給他的了。不得不說,人和人的差距從一出生就有,還是那種後天努力都趕不上的。雖然老師無法滿足老子對知識的探索,但老子求知的腳步從來沒有停止。年幼的老子相信,只要追夢的心永不停止跳動,遲早有一點會到達強者的世界。懷著這樣的信念,老子辭別老師和家人入周求學。

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強者的世界

但周王朝並不能把老子帶到強者的世界,此時的周王室衰微,周圍的諸侯國暗流湧動,老子只能在周王朝做的一個藏書吏。理想很豐滿,現實很骨感,而且現實骨感起來還有一絲絲硌人。雖然官不大,但好歹也是個圖書館館長。雖然手底下管不了幾個人,但好歹管著萬千藏書。禍兮福之所倚,福兮禍之所伏,老子每天都翱翔在知識的海洋裡。周王室雖然皇權式微,但他的藏書庫可以說集天下之文,容百家之策。老師不能解決的疑惑,老子都可以在書中窺得一二。

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老子

盛名在外的老子吸引了很多求學的人前來問道,其中就有日後大名鼎鼎的孔子。年僅26歲的孔子攜帶弟子不遠萬里向老子問學,兩人相談甚歡。強強聯手,儒家與道家的交鋒,思想上的碰撞,讓兩位中國歷史上的智者心心相惜。在分別之際,二人面對滔滔江水發出了不同的感概,自此“逝者如斯夫,不捨晝夜”和“上善若水”兩句名言就此誕生。

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孔子問學

關於這兩句名言小編在這裡就不過多贅述,一千個人眼中有一千個哈姆雷特。同理,相同的話面對不同的人也會有不同的韻味,二人關於水的發言可小至眼前的物,大到超脫生死之外。較之於小編給出一個固定的模板,不若細細思索,悟出屬於自己的道。

《呂氏春秋》曾評價,老子貴柔,孔子貴仁。二人上述的發言也能看出,老子偏好柔弱,然而這裡的柔弱並非是我們通俗意義上所瞭解的柔弱,而是富有彈性與韌性的積累。老子對於生死的思考亦是如此,生命是柔弱的,以道的角度而言,終有一天會在物質世界消失,然而從內在世界考慮卻依舊是存在的。

芸芸萬物,各歸其根,大道三千,死而不亡。

我們總覺得世間一切強壯的東西較之於柔軟是永存的,然而老子卻反其道而行,推“柔弱居上”。事物的發展並不是單一線性的,普通人往往只能看道眼前所發生的,再好一點的也許會看到事物發展所具有的前瞻性,唯有真正大智的人才能看道事物發展的對立性。他們能意識到一切都不是獨立存在的,萬事萬物都有因果可覓。事物的盡頭往往是事物的開端,死亡也會意味著新生。

作為另一位道家代表人物的莊子,可以說是完美的發揚了道家的思想,老子對莊子產生了深厚的影響。莊子所在的時代是戰國中後期,此時的文化思想已經是百花齊放,曾經問禮老子的孔子已經是桃李天下,儒家與墨家也已經形成了完整的體系,就連法家也憑藉自己作戰的理論為君王所重用。在這種情況下,莊子所接受的思想並不僅僅源於老子,也會有儒家,然而莊子並沒有完全照搬思想,反倒是融會貫通,創立了屬於自己的遊世思想。

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莊子

莊子是一個非常有趣的人,在《莊子·齊物論》中曾記載莊子夢見自己變成了蝴蝶自由自在的飛翔,可沒想到過了一會醒來發現是一場夢。所以他到底是做了一場關於自己變成蝴蝶的夢,還是蝴蝶大夢一場變成了莊子?莊周·蝴蝶本蝶對您發起了靈魂提問。不難看出,莊子所在的道家更多是對哲學的探索,他們追求自由,即使是做官往往都是小吏之官。錢權對於他們而言是身外之物,以莊子的才能在急需人才的戰國時代大有人要,但是莊子拒絕了聘為楚相的要求,一心求道。

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莊周·蝴蝶本蝶

同為九年義務教育的學生,想必大家都還記得莊子的《逍遙遊》,“北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,一鍋燉不下。。。。。”咳咳,不好意思,背錯了背錯了。言歸正傳,《逍遙遊》便是後期莊子遊世思想的代表作。莊子的遊世思想是在接受儒道兩家的思想後,總結出來最適合自己的方式。既不是退隱山林的避世思想,也不是捲入廟堂的政治生活,莊子所追求的是自由自在,無拘無束的生活方式。順應自然的發展,又不失去自己的本性,既然無法在世上尋找到出路,那乾脆就順應命運的發展。

看似這是對自由的追求,但這種追求卻是沉重的。

《逍遙遊》中,“鵬之徙於南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”鵬鳥要飛上幾萬米的高空只為了呼吸自由的空氣,但好在鵬鳥最終沒有白費找尋到了屬於自己的自由,那麼莊子呢?

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莊周和鯤

莊子的遊世思想是複雜的,他想成為蝴蝶,他想飛上九天,他看到了時代的黑暗才不得已選擇了遊世的方法。莊子明白入世救不了社會的黑暗,避世躲不開天下的紛爭,他只能以樂觀的態度去“順世”,他想用自己的方式緩和這個緊張的時代。為什麼要用道德裹挾自己呢?為什麼要用刑法武裝自己呢?別讓自己變得那麼堅硬,柔軟一點。

總有人誤會,莊周走人世一遭,嬉笑看萬物,殊不知他是最認真的在看人間。

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