淵回說南：虛雲老和尚對南懷瑾說的話，你我各走各的，是前輩接引

這個答案當然是否定的。

對南懷瑾老師比較深入瞭解的師兄同學們，都知道虛雲老和尚是南懷瑾老師的皈依師父。雖然南懷瑾老師沒有跟著虛雲老和尚學佛，但是虛雲老和尚是南懷瑾老師，真正意義上的皈依師父。

後來，虛雲老和尚臨終給南懷瑾老師留下偈語，這個想必大家都瞭解了，淵回在這裡也不用再多提了。

當時，國內還在打仗，南懷瑾老師正在重慶。那天黑夜，虛雲老和尚和南懷瑾老師一塊走在岸邊。那是江邊，在黑夜裡面非常危險。

那個時候，虛雲老和尚已經90多歲了，南懷瑾老師年輕才剛剛20多歲。

南懷瑾老師就說：“師父啊，你年紀大。我來扶你！”邊說，南師邊把手靠近虛雲老和尚，想扶著他。

虛雲老和尚看著南懷瑾老師，微笑說：“不要了。”隨即將手臂脫了出來。

南懷瑾老師接著說“路太危險了。”

虛老接著說：“前路暗淡，你我各走各的，不必相扶。我也是應劫而來還賬的。”

南懷瑾老師聽後，心裡便有數了。雖然把手放下了，只是暗中留意，默默的護著虛老。一直到了慈雲山門，才各自回屋休息。

部分少數師兄就對這個產生的誤解。拿著虛雲老和尚說，以後我們各走各路的這句話。認為是，虛雲老和尚還是不願意搭理南懷瑾老師，不認同南懷瑾老師。淵回認為，這其實是非常大的一種誤解。

南懷瑾老師和虛雲老和尚都是學禪的，聰明人之間說話，往往是非常精簡幹練的，不需要多餘一個字。更別說是兩位都是學禪的了。

虛雲老和尚，我們都知道，他老人家在夜裡是能夠看見路的。我們這些後輩們，都知道虛雲老和尚在夜裡是能夠看見路的，難道南懷瑾老師在當時能不知道嗎？顯然是不可能的，南懷瑾老師當然知道虛雲老和尚的修為。

那麼為何還要試圖攙扶老和尚呢？淵回認為啊，這其中有兩層含義。

第一：

這是作為晚輩，作為弟子的禮數。虛雲老和尚畢竟是師父，是長輩。弟子攙扶師父，晚輩攙扶長輩，這是理所應當的事情。

根據淵回目前掌握的資料，南懷瑾老師向來是注重這些禮數和細節的。舉個例子，下樓梯時候南懷瑾老師教育學生，一定是要走在客人前面的。因為下樓梯的時候，走在客人前面，萬一發生意外，可以在樓梯前面護住客人。

再比如說，南師當年教學生刷馬桶，那些縫縫裡某些學生可能就馬虎過去了。在南師這裡，這是絕對不允許的。南懷瑾老師會當著你的面，親身伏下身去給你演示如何去擦？包括水杯邊緣的唇印，與嘴接觸地方的水漬，這些細節同樣都不會放過。

所以說，南懷瑾老師要攙扶虛雲老和尚，這是作為一個晚輩的禮數。虛雲老和尚表示拒絕，就是在說明我已經90多歲了，但是我依然夜裡是能看見路的。

第二：

第二層含義就是，這兩位大師父之間打的禪宗機鋒了。聰明人之間說話往往都是有話外之音的。一兩句話之間，一來一回之間，兩個人的修行修為，包括未來要怎麼走，都已經瞭然於胸了。

如果僅僅是不想讓南懷瑾老師攙扶，要麼僅說一個“你不要扶了”就行了。也就沒有必要再說，“以後兩個人各走各路”了。

虛雲老和尚說，以後各走各路。這明顯是一個長輩，一個前輩對晚輩的接引和囑咐。

我們都知道，南懷瑾老師是跟著袁煥仙太師學禪的。不過後來南懷瑾老師和袁太師的弘法路線的考量，是有差異的。這裡虛雲老和尚，說各走各的路，其實是更加堅定了南懷瑾老實人心中要走的路。

2010年的時候，南懷瑾老師在太湖又回憶起這件往事的時候說，“我幾十年後回想起他（淵回按，指虛雲老和尚）。我也是來應節的，發願而來的。”

這裡就說的非常明顯了！虛雲老和尚一生荷擔禪宗法脈，到處弘法建廟子。這走的是出家的路線，以後各走各的路。就是讓南懷瑾老師不要分散精力，專門走你自己的路，不要插手我的路。這是一個師父對弟子的真切教誨啊。

事實上，我們去看南懷瑾老師和夢參老和尚的交情，還有淨慧法師多次跑去太湖。就明白學佛修行不分在家出家，雖然路線不同，但是做的都是一件事情。

這次說的有點多了，後面附上淨慧長老2007年時候，拜訪南師，所寫的詩作為結尾吧！

這個大家稍後了，可以搜尋影片的標題去查，說這個影片的文字資料。在影片裡面就不重複了。

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拜謁南公懷瑾老維摩於太湖大學堂感懷，並呈審政

（一）

懷疚來參金粟身，

湖光波影四時春。

重重樓閣從頭看，

一派清風迥出塵。

（二）

維摩丈室雨花天，

指點乾坤處處禪。

生活菩提原不二，

何妨一念入三千。