敦煌月牙泉位於甘肅省河西走廊西端的敦煌市。我雖不喜歡旅遊，但朋友相邀還是一同前往了，我是十多年前和朋友一起去的那裡，去之前以為那裡蒼涼，乃是沙海的不毛之地，心裡還真的覺得很不樂意，去過後，反倒覺得很值得，對那裡記憶頗深，今天在說說上發表了月牙泉的介紹，總覺得說不清楚，就再發表了這篇日記，以供喜歡旅遊的朋友瞭解的更透徹！
月牙泉，古稱沙井，俗名藥泉，自漢朝起即為“敦煌八景”之一，得名“月泉曉澈”。月牙泉南北長近100米，東西寬約25米，泉水東深西淺，最深處約5米，彎曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之稱。月牙泉是一處神奇的漫漫沙漠中的湖水奇觀。鳴沙山下，泉水形成一湖，在沙丘環抱之中，酷似一彎新月而得名月牙泉。
鳴沙山和月牙泉是大漠戈壁中一對孿生姐妹，“山以靈而故鳴，水以神而益秀”。遊人無論從山頂鳥瞰，還是泉邊暢遊，都會騁懷神往。確有“鳴沙山怡性，月牙泉洗心”之感。
關於月牙泉、鳴沙山的形成還有一個故事：從前，這裡沒有鳴沙，月牙泉山也沒有月牙泉，而有一座雷音寺。有一年四月初八，寺裡舉行一年一度的浴佛節，善男信女都在寺裡燒香敬佛，頂禮膜拜。當佛事活動進行到“灑聖水”時，住持方丈端出一碗雷音寺祖傳聖水，放在寺廟門前。忽聽一位外道術士大聲挑戰，要與住持方丈鬥法比高低。只見術士揮劍作法，口中唸唸有詞，霎時間，天昏地暗，狂風大作，黃沙鋪天蓋地地而來，把雷音寺埋在沙底。奇怪的是寺廟門前那碗聖水卻安然無恙，還放在原地，術士又使出渾身法術往碗內填沙，但任憑妖術多大，碗內始終不進一顆沙粒。直至碗周圍形成一座沙山，聖水碗還是安然如故。術士無奈，只好悻悻離去。剛走了幾步，忽聽轟隆一聲，那碗聖水半邊傾斜變成一彎清泉，術士變成一灘黑色頑石。原來這碗聖水本是佛祖釋迦牟尼賜予雷音寺住持，世代相傳，專為人們消病除災的，故稱“聖水”。由於外道術士作孽殘害生靈，便顯靈懲罰，使碗傾泉湧，形成了月牙泉。
關於對月牙泉起源的解釋還有四種說法：
一曰古河道殘留湖。認為月牙泉是附近黨河的一段古河道，很久以前，黨河改道，大部分古河道被流沙淹沒，僅月牙泉一段地勢較低，由於地下潛流出露，彙集成湖。湖水不斷得到地下潛流的補給，因而不會枯竭。20世紀50年代測量，月牙泉水面東西長218米，南北最寬處54米，平均水深5米，最深處7米有餘。
二曰斷層滲泉。認為月牙泉南側有一東西向的斷層，斷層上盤抬高了地下含水層，下盤降到附近潛水面時，潛流通出成泉。
三曰風蝕湖。即原始風蝕窪地隨風蝕作用的加劇，當達到潛水面深度時，在新月形沙丘內灣形成泉湖。由於環繞月牙泉的沙山南北高，中間低，自東吹進環山窪地風會向上方走，風力作用下的沙子總是沿山樑和沙面向上卷，因而沙子不會刮到泉裡，沙山也總保持似脊似刃的形狀，這才形成沙泉共存的奇景。
四曰人工挖掘。認為月牙泉形狀與半輪新月惟妙惟肖，好似人工刻意修飾的結果，加之古籍中有“沙井”的記載，既然稱井必須是人力勞作的結果。
其中還有一個傳說，據傳當年唐三藏去西天取經，途徑敦煌，因為是無際的沙漠，沒有水沒有食物，白龍馬已經死了（當地有白馬塔就是安葬白龍馬的地方），唐僧艱難跋涉，終於也快要倒下了，此時正被觀世音菩薩看在眼裡，為了祝他成功，所以從紫金瓶裡滴下一滴金水，瞬間在茫茫沙漠裡出現一汪月牙似的清泉，而且泉裡還有一種叫“七星草”，可以治百病，後此泉得名“月牙泉”，於是唐僧獲救了，便繼續向西天前進，月牙泉也一直存留了下來直到今天。
據說，月牙泉早在漢代就是遊覽勝地。唐代這裡有船舸，泉邊廟宇。泉南岸原有一組古樸雅肅、錯落有致的建築群，從東向西計有娘娘殿、龍王宮、菩薩殿、藥王洞、雷神臺等百餘間。各主要殿宇有彩塑百尊以上，所繪壁畫數百幅。重要殿堂均懸置匾額、碑刻，如“第一泉”、“別有天地”、“半規泉”、“勢接崑崙”、“掌握乾坤”等，書法雅俊，堪稱上品。當時這裡亭臺樓閣，廟貌輝煌，宮廳柱廊，臨水而設。林木蓊鬱，泉光與山色相映，古剎神廟，繞以常年香火。歷代騷客遊玩，吟詩詠賦，揮毫者不乏其人。史載，漢元鼎四年（前113年），漢武帝得天馬於渥窪池中，後人疑月牙泉即漢渥窪池，遂立一石碑曰“漢渥窪池”。“四面風沙飛野馬，一潭之影幻游龍”。由是，奇特的月牙泉更增添了傳奇色彩。
