永泰公主墓位於陝西省乾縣北部，是乾陵17座陪葬墓之一。永泰公主是唐中宗李顯的第七個女兒，唐高宗李治和武則天的孫女，名仙蕙，卒於唐大足元年（701年），年僅17歲。
後與她丈夫武延基合葬在一起，陪葬乾陵。資治通鑑·則天順聖皇后》記載“
太后春秋高，政事多委張易之兄弟，邵王重潤與其妹永泰郡主、主婿魏王武延基竊議其事，易之訴於太后，九月壬申，太后皆迫自殺。”
墓道口
棺上鳳鳥左右對立，四周飾滿牡丹纏枝花。鳳鳥飾於棺柩，旨在保護亡靈，因此突出了鳳鳥的威武，張嘴瞪眼，展翅跨躍的神態，一反鳳的柔美，而獲得了剛勁、健壯美的效果。
永泰公主墓於1960年開始發掘，屬封土堆墓，墓穴用磚砌，由墓道、過洞、天井、雨道、墓室構成，全長87。5米。墓道有寬約2米的斜坡，兩旁洞牆內擺放了6個小龕。永泰公主墓存有一定數量的彩繪陶俑、騎馬俑、三彩馬和陶瓷器皿等隨葬品。墓道到墓室還繪有絢麗精湛的彩色壁畫，宮廷儀仗隊、宮女圖等圖案不勝列舉。
唐代盛行厚葬之風，從封建統治者所頒佈的厚葬法令就可以看出當時興盛“墓為真宅”。墓葬的構築高度還原或模仿死者居住的宅邸，墓內明器的擺放以及壁畫人物的安排均還原了生者生活的狀況。彩色壁畫普遍繪於甬道與墓道內，墓內壁畫具有極強的寫實風格。
唐代畫師仔細觀察生活，對宮女髮式、服裝都作了較為細緻的的藝術展現，唐代女性服飾常用高裙腰、束袖、闊身衣袍、以及與儒家服飾大異之低領衣著等特色，受到濃郁的外來風格影響。
宮女圖 唐神龍二年 706年 高177cm，寬198cm。位於前室東壁南部。為首者似為領班，其餘分別執盤、盒、燭臺、團扇、高腳杯、如意等我隨後而行，準備侍奉公主安寢。
唐代女性發飾變化多樣，常見的有云髻、羅髻及蝴蝶髻等。《周禮·春官·典瑞》記載
：“辨其名物與其用事，設其服飾。”
這是服飾一詞在古代文獻中較早的記載，服飾發展到唐朝時期，女子衣冠妝飾亦極見思致。《朝野僉載》
也寫道
：“衣綺羅，曳錦繡，耀珠翠，施香粉。”
在服飾上我們看到壁畫中的侍女多長裙，外著半臂：又披彩帛，有些宮女身穿圓領窄袖長袍、內著襦衫、腰間束帶，有些懸掛承露盤，這種裝飾具有西域服飾的文化特點。
侍女們舉止投足無不透露著生氣盎然的模樣，或低語、或張望、或回顧、或沉思，微小的細節讓畫面顯得和諧統一，渾然天成。最值得引起注意的是
：
在唐代奴婢侍奉主人,本不應該喧譁吵鬧，但就在嚴肅的場合畫家卻用藝術的視角剝離了歷史本真，把少女們微微上揚的嘴角和炯炯有神的凝望表現的淋漓盡致。
俏皮、生動的少女形象打破了嚴肅的氛圍，為深宮後院的孤寂裡添了一份活潑的春色，給觀者意猶未盡的視覺體驗。畫家透過正面、側面和背面讓畫顯得變化豐富，宮女們面容端莊，神態雍容，髮鬢盤的細緻，杏眼裡帶著俏皮，嘴角上揚裡帶著少女純潔的笑意，人物肌膚的白皙和衣料的華貴，衣紋線條圓潤秀勁，富有力度和柔韌性，勾畫出不同人物的種種體態。
從宮女們的穿著裡我們彷彿穿過時空，近距離站在宮廷中，感受著宮女們的審美情感和獨特的精神世界。
宮女圖 唐神龍二年706年 高177釐米、寬198釐米 ，現存於陝西曆史博物館
首者似為領班，其餘六人手持燭臺、盒子、包裹、團扇等物。
跟隨其後，以紅色立柱為界，與南鋪的九宮女相向而立。
北宋董逌編纂的《廣川畫跋》描述唐代繪畫時曾給出這種評價：“唐畫人物豐濃，肌勝於骨。。。。此固盛世所尚，嘗見諸如太真妃豐肌秀骨，今見於畫亦肥勝於骨。”豐肥為美是唐代仕女畫給人的整體印象，受到外來風俗的影響，“胡化”風俗構成了隋唐建國後的社會文化氣氛。
唐代女子早期形象不僅婀娜又身材剛健，不同於閨房裡弱不禁風之態，任務被賦予了更多的性格和心理情致。
從多篇文獻中都可以得出一個結論：”這種S型的律動給人們以一種心理上的婉轉，柔中有剛的韻律美感更能把畫家希望表達的資訊傳遞出來。”唐代女性豐腴優美的典型特徵在永泰公主墓裡被刻畫地生動而富有內涵。唐代畫師將“個性的揣摩和尊重”沉浸在壁畫的創造之中，透過合理的線條運用，和慎重的環境渲染，把握石綠、石青、大紅、朱膘的顏色搭配，給如今目睹奢華墓穴之景的我們以強大觸動。唐代開放的社會風氣讓這些侍女人物的舉止動態顯得更加活潑傳神。
結語
唐代社會整體包容開放、相容幷蓄的政治體制下，伴隨著藝術發展的大躍進，豐富的內容和精湛的技法使壁畫成為唐代繪畫的主流，唐代壁畫也成為中國繪畫史上極其精緻的一頁。當今僅存下來的部分繪畫遺蹟雖不能重現盛世的繁榮，但地下儲存的唐人壁畫真跡可以適當地彌補唐代畫史上的缺憾，考古出土的宮苑仕女、遊園、樂舞等壁畫描繪充滿著接地氣的生活氣息，形象具體，十分生動。
20世紀60年代，在陝西境內發掘的唐永泰公主墓壁畫，為我們研究唐代壁畫創作提供了豐富的資料，人物服飾更好地幫助學者研究了唐代服飾文化。唐墓壁畫重視從現實生活中攝取題材,反映社會的各種生活習俗和風尚。
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文獻參考：
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