“樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏”的生活方式，一直是古時人們幸福家庭生活的寫照，但這是夫妻二人健全健在的情況下，一旦少一個人會怎樣呢？其實還有對應的兩句詩“鰥夫房頂炊煙少，寡婦門前是非多！”
一旦遭遇“遍插茱萸少一人”的生活境地，可以說就比較悲慘了，不管是“鰥夫”還是“寡婦”，一下子就陷入了不同的窘境，男子無法正常飲食，女子，則會遭遇無盡的是非麻煩。
至於說“寡婦門前是非多”的來源，但凡這種平白直述式的生活表達方式，大多形成於人們的口耳相傳之中，並沒有什麼特定的人或著機構來收集整理這類人間悲劇。
不像《詩經》，有專門的機構採集六國傳頌的詩歌，彙集成冊留世。
當然就“寡婦門前是非多”，顯然具有鮮明的封建特色意味，是“一女不事二夫的”補充，說到底一句話：嚴格限制古時女子的行為，尤其是紅杏出牆的桃色事件。
當然丈夫在世為“紅杏出牆”，一旦丈夫失世，則成了“寡婦門前”，總而言之，這類成文且成熟的表達，都是對女子貞潔觀的一種再認可，形成的社會輿論氛圍，本身就會轉化成一種約束人的力量。
當然時代不同，如今這種觀念早已不能大行其道，至少女子有了選擇的權力，有了選擇的機會，至於說“是非”是多了還是少了，五里不同風，十里不同俗，隔壁有個村就愛搞破鞋，你也攔不住不是！
