生活中的許多事，說不出什麼不變的是非，什麼唯一的道理，所謂是非道理，都是相對的，都是有相對面，有確定的立場與觀點的，都是相對於一定時空環境、一定上下文而言的。一旦換個角度，換個相對，那是非道理就不同，甚至可以可能會相反了。無論生活的任何領域，皆如此。真理都是相對的，或只有相對才有是非或道理。離開了相對，是非道理無從談起。
但在現實生活中，似乎是一種習慣，一種思維方式、定勢，人們往往總是有意識無意識，自覺不自覺的會把相對的東西絕對化。把有前提條件、有針對性的是非道理絕對化、片面化、靜止化。從而人為的要在原本沒有是非沒有道理、不存在理性的生活裡找到所謂是非道理，好讓自己生活在有是非有道理，所謂明確理性的世界生活裡，好讓自己擺脫走出生活原本無法擺脫無法走出的迷惑與惶惑。
明知一切是非，所謂道理，都經不起換個角度、立場，換個相對面去思考與深究，但人們總是怕沒有了標準，沒有了依從，怕陷自己於迷惑而手足無措，寧願把複雜的生活有意簡單化，絕對化，以求心理上有認同歸宿感與被認同的安心感，寧願生活在被欺騙、寧願自欺之中。
西方哲人說過，即使沒有上帝，我們也得想出造出一個上帝來，即使世界生活沒有是非道理，我們也得想出造出是非道理來。雖然荒謬，虛妄，但人們寧可接受這還可以自我安慰，可以讓自己依從、安心的荒謬虛妄，也不願接受沒有荒謬虛妄的無是非道理的無邊無際的天地混沌與無可適從的暗夜迷茫。沒有了自欺，人真的就沒法生活下去，真的就不知道該怎麼去生活了。
而這所謂是非道理的虛妄，通常又直接受到功利、陳陳相因的成見、所謂毋庸置疑的權威迷信、人的偏好情感等因素的影響，更容易走向實質上的更加虛妄。
所以，人世間、生活，沒有絕對的是非道理可依循，就只能只好把相對是非道理看做絕對是非道理，而盲目教條的、概念的、以不是為是，人云亦云，自欺欺人的去生活，去把原本非理性的生活假戲真做，硬是過成做秀做戲的所謂理性生活。
其實質，人們不過是為了讓自己安心在荒唐的所謂是非道理的權宜裡，生活在或為他人所認定、或自己為自己所以設定、所認定的所謂是非道理的非理性的荒誕不經的生活裡。生活在因絕對化而自認為的簡單裡、掙扎在迷信與謬誤意識裡，顛沛流離於自己內心所謂是非道理的虛妄裡。
