古代詩詞中，描寫得最多的元素，非明月莫屬。無論是哪個朝代，還是哪家哪派的詩人、詞人，面對著同一輪明月，他們都有相同或者不同的感受，都抒寫著屬於自己的情感。
李白心中，明月是光明皎潔的象徵
李白從小就喜歡明月，《古朗月行》中說：“小時不識月，呼作白玉盤。 又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。”在幼小的李白的心靈裡，明月已經是光明皎潔的象徵了。他常常借明月寄託自己的理想，熱切地追求她。《把酒問月》一開頭就說：“青天有月來幾時，我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。”在《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》這首詩裡也說：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。“他想攀明月，又想攬明月 ，都表現了他對於光明嚮往。正因為他厭惡社會的黑暗與汙濁，追求光明與純潔，所以才對明月寄託了那麼深厚的感情，以致連他的死也有傳說，說他是醉後入水中捉月而死的。
李白水中捉月
李白望明月而思念故鄉
明月常常使李白回憶起他的故鄉。青年時代李白在四川時曾遊歷過峨眉山，峨眉山月給他留下了深刻的印象。 他寫過一首《峨眉山月歌》，其中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”，很為人所傳誦。 他晚年在武昌又寫過一首《峨眉山月歌》，是為一位四川和尚到長安去而寫了送行的。 詩裡說他在三峽時看到明月就想起峨眉，峨眉山月萬里相隨，陪伴他來到黃鶴樓；如今又遇到你這峨眉來的客人，那輪峨眉山月一定會送你到長安的；最後他希望這位蜀僧“一振高名滿帝都，歸時還弄峨眉月”。明月是如此引起李白的鄉情，所以在那首著名的《靜夜思》中，才會說“舉頭望明月，低頭思故鄉”，一看到明月就想起峨眉，想起自己的家鄉四川來了。
明月照吾鄉
明月是李白的親密朋友
明月，對於李白是一個關親密的朋友。《夢遊天姥吟留別》裡說：“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”在另一首題目叫《下紱南山過斛斯山人宿置酒》的詩裡，他又說：“暮從碧山下，山月隨人歸。”簡直是以兒童的天真在看月的。 更有意思的是，當他聽到王昌齡左遷龍標的訊息後，寫了一首詩寄給王昌齡，詩裡說：“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”在李白的想象裡，明月可以帶著他的愁心，陪伴著王昌齡一直走到邊遠的地方。
李白在《月下獨酌》中表達了他對明月的深厚情誼：
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
詩寫詩人在月夜花下獨酌，無人親近的冷落情景。一個“獨”字，道出了李白滿腹才華，一心想做一番事業，但是既得不到統治者的賞識和支援，也找不到多少知音和朋友的孤獨無助之感。從他的詩裡，我們可以聽到一個孤獨的靈魂在呼喊，這喊聲裡有對那個不合理的社會的抗議，也有對自由與解放的渴望，那股不可遏制的力量真是足以“驚風雨”而“泣鬼神”。
開頭兩句“花間一壺酒，獨酌無相親”，突出“獨”字。要知道愛喝酒的人一般是不喜歡一個人喝悶酒的，他們願意和一二知己邊聊邊飲，把心裡積鬱已久的話傾訴出來。 尤其是當美景良辰，月下花間，更希望有親近的伴侶和自己一起分享優美風景，暢飲美酒。
月下獨酌
然而，明月是不會喝酒的，影子也只會默默地跟隨著自己而已。“月既不解飲，影徒隨我身”，結果還只能是自己一個人獨酌。但是有這樣兩個伴侶究竟是好的，“暫伴月將影，行樂須及春”，暫且在月和影的伴隨下，及時地行樂吧！ 下面接著寫歌舞行樂的情形：“我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時同交歡，醉後各分散。”“月徘徊”，是說月被我的歌聲感動了，總在我身邊徘徊著不肯離去。“影零亂” ，是說影也在隨著自己的身體做出各種不很規矩的舞姿。這時，詩人和他們已達到感情交融的地步了。
月影相交
所以接下來說：“醒時同交歡，醉後各分散。”趁醒著的時候三人結交成好朋友，醉後不免要各自分散了。但李白是不捨得和他們分散的，最後兩句說：“永結無情遊，相期邈雲漢。”“無情”是不沾染世情的意思，“無情遊”是超出於一般世俗關係的交遊。李白認為這種擺脫了利害關係的交往，才是最純潔最真誠的。他在人間找不到這種友誼，便只好和月亮、影子相約，希望同他們永遠結下無情之遊，並在高高的天上相會。“雲漢”，就是銀河這裡泛指遠離塵世的天界。 這兩句詩雖然表現了出世思想，但李白的這種思想並不完全是消極地，就其對社會上人與人之間庸俗關係的厭惡與否定而言，應當說是會有深刻的積極意義的。
李白望月
在我們知道了明月對李白有這樣多的意義後，也就容易理解為什麼在《月下獨酌》這首詩裡，李白對明月寄予那樣深厚的情誼。“舉杯邀明月，對影成三人”，“永結無情遊，相期邈雲漢”，李白從小就與之結為伴侶的、象徵著光明純潔、常常使李白思念起故鄉的月亮，是值的李白對她一往情深的。 豪放飄逸而又浪漫天真的偉大詩人李白，完全配得上做明月的朋友。
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