中國的茶文化流傳甚久，從古至今，有許多關於茶的文學作品流傳於世。接下來，小編就帶大家走入這些由古人的智慧的結晶，希望大家能多多關注我國豐富的茶文化。
茶與墨的結緣，一方面是茶給書畫家清心開竅和創作激情；另一方面是書畫家愛系、的系以茶事作為創作素材。而茶與書畫共同具有的清雅、質樸、自然的美學特徵，又是茶與書畫千秋之緣的基礎所在。茶的書畫藝術，以其獨特的表現手法和視覺效果，將茶的深邃的文化內涵，多彩的生活情趣，高雅的哲理定位，為茶文化提供了廣的表現空間，也為茶文化的發展創造了新的篇童，從而使眾多愛茶人能享受到更多的茶文化藝術佳作。
源遠流長的茶事書畫，茶事書畫，始於何時？難以稽考。在1972年四川大邑縣出土的東漢年間的畫磚上，有文人宴飲的情景：人物神態自然，場面氣熱烈畫磚的右下角還有一口大鋼鋼中有長句，其飲方式與事畫中唐代的《富樂圖》相似，這對研究漢代飲茶和茶事書畫有著重要的參考價值。
最早而且被確認無誤的茶事書則是唐代閻立本（？－637年）的《蕭翼賺蘭亭圖》，它真實地記錄了儒釋同堂，品茗談書論藝的場面。畫中人物位置、神態和主賓關係，恰到好處，已成為古代茶事書畫作品中的傳世精品。
現存於臺北故宮博物院的唐代《宮樂圖》，雖然無從考查繪製的具體年代，卻也是研究飲茶文化發展史的珍貴資料。在中國歷史上，唐代政治相對穩定，經濟發展，生活富足。作者用飽滿的感情，明亮的色彩，描繪了宮廷中仕女奏樂飲茶的情景。說明在100年前的唐代，品茶是一種高雅舉，是宮廷歡宴的佳品。
五代時，畫壇大家顧中創作的《韓熙載夜宴圖》，是幅宏篇鉅作。在夜宴中的重要場景，是茶飲、茶食、茶具，說明品茶是官宦夜宴生活的重要內容。宋代，由於茶文化大盛，宮廷畫家和民間藝術家各顯其能，創作了一批以製茶、烹茶、品茶為題材的畫作。
著名畫家錢選的《盧全煮茶圖》，劉松年的《操茶圖》著園賭市圖》等，真實地反映了時茶人的生活和情趣北宋末年，微宗皇帝趙，是個硫於政事，但精於書畫的人。他創作的《文會圖》，描寫的是文土們舉行的一個大型茶會，案桌上果品茶食、茶盞陳列有序，案後花樹之間，爐香氤，琴瑟悠揚，茶會氣氛祥和，說明宋代飲茶已從實用走向高雅，從物質需要上升到追求精神享受劉松年的（《茶圖元代的趙孟頻是位詩、文、書畫造詣很深的藝苑高手。
在品詩之餘，創作了很多以茶為題材的書畫，其中《鬥茶圖》形象地反映了茶農在品茶、鬥茶、茶的一種體閒心態。還有趙原創作的《陸羽品茶圖》，突破了前人以書高、庭院、宮苑為背景的侷限，將茶人茶事移至山用林泉之中，體現了作者崇尚“天人合迴歸自然”的主觀追求。
明代，有“吳門四子”之稱的文徵明、唐寅、仇英、沈周都是茶畫創作的身體力行者，他們同居蘇州，精於詩、文、書、畫，常常以茶會友，既激發了畫家的創作靈感，也從中領路到品、略詩之樂元代趙孟創作的《鬥茶圖》文徵明曾創作《惠山茶會圖》，唐寅也創作了《茶事圖》，充分表現了明代文人超然世外，品泉吟詩，追求精神享受，將天、地、人、山水、香落巧妙地融於尺幅之中明代文徵明創作的《惠山茶會圖》。
清代，畫家創作不再以描述烹茶作為主要內容，而移情於方興未艾的茶館文化，一批反映社會人物、文化和市民留戀於茶館、茶肆的風俗茶速寫、素描及小說插圖紛紛面世，成為我們研究近代茶文化現象的重要資料進入20世紀，隨著多元文化的勃興和互動，很多有影響的畫家如吳昌碩、齊白石、潘天壽、豐子愷等創作了不少以茶為題材的佳作，極大地豐富了茶文化內。綜觀茶畫兩千餘年的歷史，不難看出，茶畫的創作過程是和中華茶化史結伴而行的。研究茶文化史，不能不研究茶畫：同理，一幅幅風格各異，情趣盎然的茶畫，又使我們緊緊地把握住了中華茶文化程序中跳動的脈搏。
