很多人對修行很感興趣，覺得修行的人修心，能改善自己的素質修養。同時，在研究佛經的時候，可以知道佛經中佛陀講過的很多神奇東西。還有，如果經常與修行的人進行交往，可以得到人生中很多正能量的知識。那麼，很多人就想，修行的目的是為了修行成功，如果修行成功了，會有什麼好處呢？今天，雲來就和大家分享一下有關修行成功後有什麼好處的問題。
從佛經中我們可以知道，修行就是要讓人達到涅槃的彼岸。所謂的涅槃的彼岸，就是跳出了三界，不再受六道輪迴的約束。關於這一點，在西遊記中，孫悟空在成佛前曾經說過這樣一句話，他說他已經跳出三界外，不在五行中。但是事實上，他沒有修到那一步。
因為他的心境沒有達到那一步，他遇到事情，還容易和別人發生爭鬥。甚至動不動就嗔態畢露，這與佛國淨土中對眾生要達到的那個要求差得很遠。後來孫悟空也知道這一點，才腳踏實地的跟隨唐僧西天取經，一路上經過各種磨難。直到最後，他才去掉所有的妄見，修成了鬥戰勝佛。
也就是說，修行成功後，他不再需要到六道中受反覆流轉之苦。在佛的世界裡，和佛陀們一樣，永遠享福，永遠美好。而且佛國世界裡有世上最美好的東西，同時他也會擁有。另外，由於沒有了各種妄念帶來的牽引，他的心裡是永遠清淨、祥和、慈悲的，也不會與他人發生爭吵，或者是一些不好的事，讓自己陷入痛苦的境地。
修行成功之後，對事物的見地，不會和普通人對事物的認識一樣。因為他自己證得了不滅的境地，同時他的思維和神通都是開啟的模式。所以他看事物的方式，以及行事的方式，和普通人是截然不同的。有什麼不同呢？
在《金剛經》裡有這樣一句話，叫做“凡所有相皆是虛妄”。很多人站在心念的角度去理解它，雖然也很對，但是雲來與大家對這句話的理解有些不同。在這裡，雲來從物質組成的角度來和大家進行探討。也就是從另一個角度來分享什麼是“相”。
比如我們看一粒沙子，我們覺得是一粒沙子。可是修成的佛陀不這樣看。我們看到的是沙子組成的表面的形狀，佛陀看到的卻是組成沙子的整個結構。《華嚴經》中佛陀說過這樣一句話：“一粒沙中，有三千大千世界”。我們想要看到沙子的微觀組成結構，需要藉助儀器，並且看不到組成沙子的物質上的其它生命。但是佛陀不需要藉助任何儀器，直接透過佛眼就可以看得清清楚楚，甚至包括裡面的生命。
也就是說，修成後的人，他會有很多的本事，這些本事，會從諸多方面體現出來。除了這些本事，他還有無量的壽命。
我們人最害怕的是什麼呢？就是死亡。但是很多達到一定地步的修行人是不害怕死亡的。他們認為死亡不是生命的終結，而是生命在另一個世界的重新開始。所以他們把這種現象稱之為圓寂，或者涅槃。就是人的靈魂脫離這個身體，然後去佛國的世界裡往生。
我們知道極樂世界是講究蓮花化生的。只要修行的人不斷地一心修行，到了他修成或者是臨命終的時候，阿彌陀佛就會帶著他往生在極樂世界。從此以後永遠美好，永遠幸福。正因為很多修行得好的人看到了這一點，所以在歷史上留下了很多佳話。
比如我們很多人知道的虛雲老和尚的兩位徒弟，一位是肉身不壞的彌光老和尚，一位是活了一百多歲的本煥老和尚。他們在圓寂前都有歡喜的表現。就是他們在圓寂前，不斷的告訴身邊的人，“我要走了”。可見他們對於世間的生死，絲毫都不像我們普通人這麼在意。因為他們知道了生死的真正奧秘，所以才將這件事情看得很淡很淡。
修行成功的好處是說也說不盡的，只有真正達到那一步的人，才知道修行的真正奧秘。同時，如果他有能力，會幫助佛陀做些弘法利生的事情。當然，他們做這些事情，也是不求任何回報的。只是希望更多的人，能夠熄滅心中的所有妄念，最終達到明心見性，成就無上正等正覺的菩提。
當然了，很多人知道自己的很多執著妄念很難去掉，以至於達不到修成的地步。那麼，如果未來不想再修了，這些修行中的東西也不會扔掉，它會轉化成各種人所祈求的福分，比如福祿壽喜等等。還會因為修行而去掉了很多的妄念，人的妄念少了，心就會清淨很多，他的人生，也必定會多了很多的幸福。
