話說今天看到一個話題，說現在也是錦覓誕生一週年的日子啦。
仔細想了想，可不是麼，去年就是這個時候，楊紫憑藉《香蜜沉沉燼如霜》大大的火了一把呀，現在又憑藉在《親愛的，熱愛的》裡面的出色演技，收穫了一大批粉絲。
紫妹現在真的是旺劇體質啊。
不過我們今天要說的不是紫妹，是去年同時期大火的爾晴呀。時隔一年，觀眾小主們，你還記得那個死在越南的爾晴麼？
黑化的爾晴氣場全開，害了容音小天使又害了傅恆，那時候全網一片“爾晴，我勸你善良”的呼聲，卻沒有想到，爾晴率先死在了越南。這真是，讓在國內等的心急如焚的觀眾們，都忍不住越網去找越南版的先睹為快了。
而其實，沒有黑化前的爾晴，也還算是清秀可人的呀，也沒有日後咄咄逼人的樣子，這不，還會細聲細氣的和其他人說著七夕節的故事呢，這難得一見的溫和笑容，是不是，像極了沉浸在七夕裡的女孩子的樣子？
想知道古人都是怎麼過七夕的嗎？讓我們循著爾晴的話，一起去探索吧。
七夕的起源
爾晴她們在劇裡說的乞巧節，其實就是我們現在說的七夕節。別看我們現在都把七夕節當成情人節，其實最開始，七夕節和愛情並無關聯，七夕節又稱“乞巧節”“女兒節”“穿針節”，漢朝《西京雜記》記載：“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。”
也就是說，最開始過七夕的時候，婦女們常常在縫衣制裳的宮樓裡，比賽拿絲線穿各式各樣的針孔。可以說在當時，它是一種針線、紡織技藝的交流活動。
這還是專屬於婦女的節日呢。
而牛郎織女故事的流傳，也給這個節日，增添了很多浪漫的色彩。
相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。
七夕怎麼過？
和多數傳統節日一樣，七夕也與農業社會的時令密不可分。記錄了東漢鄉村歲時生活與風俗的《四民月令》記載，每到七月七日，“曝經書及衣裳，習俗然也”。
東漢王充在《論衡》中這樣解釋為何選在七月初七這一天曝書：“子日沐，令人愛之。卯日曬，令人白頭。”
原來當時的人都認為，七月初七這天日頭好，把書本拿出來曬曬，黴菌能很快就被曬死。這樣看來，七夕節還是一個充滿書香味的曬書節呢。
當時《世說新語》裡還有一個關於七夕曬書的故事，說是竹林七賢之一的阮咸，非常瞧不起那些趁機曬衣炫富的行為。
到了七夕這天，當鄰居都在曬綾羅綢緞的時候，阮咸卻在曬意見破舊的衣服，當別人好奇的問他在幹嘛，他卻說：這不是學你嗎？
除了曬書，古人還會趁此時節，坐下來賞月觀星，可真的是很浪漫啊。因為七月正值瓜果飄香的時間，夏夜的夜晚也很涼快，大家會把新鮮的瓜果擺出來，一邊祭拜織女一邊賞月觀星，還會把瓜果做成梭子的形狀，稱為巧果。
皇宮裡過七夕的排場更大，甚至為七夕專起樓觀，稱為“綵樓”。
這時候，忙碌了一天的古人們，能夠和自己的家人朋友坐下來，吹著夏夜的涼風，賞賞月，吃吃零食，聊聊天，所謂幸福，也不過如此了。
當然最豐富的還是乞巧活動，《荊楚歲時記》記載：“七月七日，為牽牛織女聚會之夜。是夕，人家婦女結綵縷，穿七孔針，或陳几筵酒脯瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上。則以為符應。”丟巧針、結喜珠……乞巧活動名目繁多，體現了女子們對心靈手巧的嚮往。
女子們透過“穿針乞巧”“丟巧針”“浮針取巧”等各種方式表達自己對手巧的嚮往。
其中，“穿針乞巧”是較早也是最普遍的乞巧方式。在七夕的晚上，年輕的女性對著月光穿針引線，誰先穿過就是“得巧”。
在月亮之下穿針引線，不僅需要手巧，還得有好眼力，乞巧所用針線也都是特製，線是彩縷，乞巧針也有雙眼、五孔、七孔、九孔等不同的規格，材質則有金、銀、黃銅和天然銅等，種類繁多。
據南朝顧野王《輿地記》一書記載，齊武帝曾經專門把一層樓觀當作“穿針樓”供宮娥們使用。唐代開元年間的大詩人崔顥的《七夕詞》也描寫了當時都城長安的七夕之夜家家乞巧、戶戶穿針、朝野上下共慶七夕的盛況：“長安城中月如練，家家此夜持針線。”足見“穿針乞巧”這一活動的重要性。
而且呀，還有一個很有意思的環節是，對於女子們的乞巧活動，織女都是有迴應的。這個迴應呢，就係在一隻小小蜘蛛身上了。
雖然我們現在覺得蜘蛛是很噁心的蟲子，可在那個時候，蜘蛛卻是很吉祥的蟲子呢。每到七夕的時候，女子們會四處尋找蜘蛛，並且放在盒子裡。
第二天開啟盒子如果發現蜘蛛結的網又大又漂亮，就代表著織女覺得盒子的主人會成為靈巧的女孩子，形體小巧的喜蛛也因此被乞巧的女子們視為吉祥的象徵。
而當時的市民文化也很活躍，據《歲時雜記》記載，當時人們從七月初一開始辦置乞巧物品，還有專門的乞巧市，載歌載舞，熱鬧非凡。
到了七夕節，大家還可以結伴去乞巧市上游玩，說不定，還會收穫邂逅一位良人，收穫一段浪漫的愛情。
因為象徵著愛情，古代七夕節還有一個求子的習俗呢。
舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」。祈求種生求子。
怎麼樣，古人多姿多彩又充滿文化氛圍的過七夕方式，是不是很吸引人呢？我也很想回到那時候的七夕，去看看那時候的節日氛圍呢。
不過，不管古代還是現在，七夕在我國，都是一個有著美好寓意的節日，充滿了浪漫美麗的幻想。大家也要趁著七夕這個浪漫的節日，去收穫自己的愛情呦。
爾晴都有過七夕的美好亞子，總不能輸給爾晴吧？
