西遊記演繹到末了，千辛萬苦到西天取經的唐僧師徒終於功德完滿——真實的玄奘，這就回國傳教，而小說的唐僧，卻只需把取來的經書交給唐朝，而後便有八大金剛在雲頭現身，召喚一聲，這四人一馬便平地而起，又轉回靈山。
這時的故事便到了終結的時刻，唐僧四人一馬取經辛苦，按照老百姓的想法，就算沒有加官進爵，佛祖怎麼著也得意思意思——果然，如來這便叫唐僧等近前受職了。
這話，聽上去好像還蠻像回事的，有道是“出家人不打誑語”，可在這裡，吳承恩筆下的“如來”實際是打了謊語，因為“金蟬子”這個名號一聽便不是佛家用語。也就是說，什麼金蟬子以前是如來弟子，純屬胡謅。
那麼金蟬子究竟是什麼來歷呢？
咱不妨先來考究一番“金蟬”是什麼？金蟬實際上就是知了猴，就是馬吱啦猴，就是杜拉猴，就是蟈蛹，就是蚱蟬。哈哈！聽聽這些名號，原來唐僧早就與猴有緣，難怪要收孫悟空做徒弟呢？
每年的夏至到立秋前後，中原大地如皖北、蘇北、魯南、豫東這些地方，據說就會有人拿著手電燈，到林子或是果園裡逮金蟬。而逮到的金蟬往往還不少，一半自個吃，另一半就賣給收購的人，賺點零花錢。
那麼為什麼吳承恩會設計唐僧的前身是金蟬子呢？原來金蟬會脫殼變身，在常人看來，這就是一種“金蟬脫殼”，有長生或是再生的意思。而西遊記中的唐僧，前世被設定為佛的弟子，再生於大唐為高僧去取經，這何嘗不是一種“金蟬脫殼”呢？
也正是因為這個緣故，金蟬子這個聽上去很有道家意味的名號，便被安在瞭如來門下，成了佛門弟子。
