盜墓，這個自古至今都讓人不齒的行業，卻也有一些人憑藉著盜墓過上了榮華富貴的生活。就連古代的曹操、董卓都曾動用兵力盜取墓中財寶，以供養軍隊。盜墓帶來的暴利，也致使這一行業屢禁不止，給考古帶來了很大的麻煩。
長期從事盜墓行業的人都有著豐富的經驗，對於一些古墓中的防盜機關也都做有研究，不管盜墓者技術多麼精湛，但他們都會遵守一個原則，就是在墓中金銀和珠寶可以應取盡取，但裡面的玉器卻沒人敢動。
墓中玉器，當屬金縷玉衣最為珍貴，金縷玉衣在戰國的時候已經初具模型，到了漢代就更加多了，被稱為是帝王貴族的象徵，製作工藝非常複雜，漢代還設立了專門製作的場所，從選料到製作完成要經過十幾道工序，最後他們會根據人體的不同部位設計，最後用金線穿制而成。在古代，人們認為玉能使人體保持完整，所以一些王公貴族死後，就會用金縷玉衣作喪服，但也會引來盜墓者，到了三國時期，玉衣就基本消失了。
當時轟動考古界的一件大事，就是當開啟中山靖王的墓葬時，裡面一片狼藉，寶物也都被洗劫一空。正當考古學家清掃墓葬的時候發現有一些玉片丟棄在那裡，能夠開啟這個墓葬的人，也絕非等閒之輩，為什麼如此寶貴的東西卻不帶走？
在以前科技還不發達的時代，人們以為每個玉都有他的靈魂所在，能夠將主人的精魄藏於其中，如果誰帶走的話，就會有厄運纏身。其實玉在古代，是一種身份的象徵，即使有人不信靈異之說，拿出去也不好銷髒。如果把自己暴露出去，在古代，可是要殺頭的。更別說一套價值連城的金縷玉衣了，盜墓者只能把玉衣上的金線抽走，留下了一些玉片。
考古專家把這些收集起來的玉片，重新用金線穿制起來，也就有了現在的國寶——-金縷玉衣。
盜墓不只給考古帶來了很大的危害，造成了大量古董的外流，一個大型墓地的盜挖，還破壞了周邊的生態環境，現在我國也出臺了相應的法律，相信鋌而走險之人越來越少，我們的社會才會更美好。
