博物洽聞，通達古今，在現代社會要想了解一座城市的文化底蘊，最直接的方式便是去當地的博物館。博物館也就是徵集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產的實物的場所，看到博物館裡每一件文物的歷史，彷彿就能看到那個時代、那個王朝的開始與結束。而提到底蘊深厚的博物館，洛陽博物館是不得不說的一個，它創建於1958年。
屬於國內較早的一批博物館，是首批國家一級博物館，館藏量在全國也屬於前列。其所在地洛陽那是有名的古都，洛陽有五千多年文明史、四千多年城市史、一千五百多年建都史。這兒是華夏文明的發祥地之一，是絲綢之路的東方起點，是隋唐大運河的中心。其文化底蘊之深厚，在全國諸多城市之中也名列前茅，洛陽博物館的館藏多也就不奇怪了。
依據“鼎立天下”的概念，洛陽博物館的整體建築外觀為大鼎造型，前邊的觀光塔是仿武周時期的大周萬國頌德天樞而建。屋頂按功能劃分為十三個部分，象徵在洛陽建都的十三個朝代，拓撲組合又抽象地表現了河圖洛書的意象。前頭也說過洛陽曆史悠久，在這兒，幾乎可以看全中華文明的發展史。
史前時代的八卦符號陶罐，夏商周時期的子申父己銅鼎、越王鼫與銅矛、哀成叔銅鼎，春秋時期的王作銅鼎。漢魏時期的熹平石經、正始石經，隋唐時期的藍釉雙龍瓶、唐三彩燈，五代北宋的泗州大聖石像等等。若問古今興廢事，請君只看洛陽城，不過這些還不算洛陽博物館的鎮館之寶，洛陽博物館還有白玉杯、金絲楠木塔、漢代百花燈等等。
青銅爵是古代常見的飲酒器，流行於夏商，而這件乳釘紋銅爵是目前為止我國發展最早的青銅爵。有天下第一爵之稱，1975年，考古學家們在偃師二里頭遺址發現了它。二里頭文化大約存在於公元前21世紀到公元前13世紀，乳釘紋銅爵的具體年份無法確定，但可以看出它已然十分精美。腰腹有乳釘作為紋飾，前又長流後有尖尾，周身散發著俊巧清逸的氣息。
要說最張揚的莫過於彩繪陶製百花燈，它為東漢晚期文物，造型誇張突出。主體由燈座、燈柱、燈盤三部分組成，燈座下方裝飾有群峰環抱的山巒，佈滿了姿態各異的走獸。走獸栩栩如生，看著萬物生靈匯聚在這片天地中，是如此的和諧而恬靜。燈柱插接有十二個彎曲的燈枝和四條飛龍，燈盞上的火焰紋花飾絢爛奪目，騎坐的羽人輕盈的呼之欲出。
1956年洛陽在一次搞基建中發現了一座古墓，裡面的一個杯子出土後洗淨，瞬間驚豔了眾人。只見它古樸雅緻，整體線條流暢，雖然沒有紋飾卻美得讓人移不開眼。清水出芙蓉，天然去雕飾，大概也就是如此吧。從一同出土的另一文物上的銘文“正史八年”可知，白玉杯來自曹魏時期，這倒也符合曹魏推崇的簡樸。
這個文物比較特殊，乍一看可能還以為真是一千六百多年前西晉時期的雞蛋，難以想象它如何儲存得這麼完整。實際上這應該只是個複製品，介紹顯示此紅皮雞蛋殼來自於洛陽石化河陽家園晉墓，但出土時蛋殼已經破碎。這東西破碎了是無法修補的，因此展出自然也只能展出模型，讓人們瞭解到雞蛋在古時的另一用處。
縱有珠寶一箱，不如烏木一方，金絲楠木在清朝那是皇室專用之材。即使如此也是十分珍貴，而這座來自於清代的金絲楠木塔有三層，大約六米高，重四噸。共304個佛龕，每個龕中供奉一尊鎏金菩薩，雕刻得十分精緻。值得一提的是，這尊金絲楠木塔全部採用榫卯工藝，真可謂是藝術中的珍品。
