《華嚴經》上說：
應觀法界性，一切唯心造。世間的一切，都是人的心念感受，善惡因果，都是由心主宰。人生起伏的運氣自然也和心有關係，榮辱皆在一念之間，保持一個平和的心態，才能在好運降臨時，緊緊地抓住它。
前段時間我路過一間禪寺，見到一位法師與人論及轉運的說法，我覺得挺有意思，暫且記下與各位分享一二。
運氣這個東西來無影去無蹤，彷彿風一樣看不見摸不著，實在是捉摸不透。
不過即使是風，也是有那麼一點蹤跡可尋的，常言道“風起於青萍之末”，好運降臨前的徵兆就如同風起之前搖動的小草，時來運轉之際，往往有這樣三個暗示，不可錯過。
人生就如同起伏的山路，總有高峰和低谷。人們往往在高峰時自鳴得意，覺得一切都是自己應得的，卻又在低谷怨天尤人，埋怨老天不公。而時來運轉的第一個暗示，就是遇橫逆之來而不怒，遇到突如其來的逆境不生氣。
法師用因果來解釋順逆：“逆境是我過去造的惡因，順境是我過去造的好因，都能夠歡歡喜喜地去承受，在這個裡頭不怨天、不尤人，就不再造業。這一報，這個帳到這兒就結了，後面就沒有了。”
的確，順境逆境都是自己要承受的，怨天尤人改變不了什麼，遇到逆境撒潑打滾的無賴做法，除了讓自己徒增人嫌，讓想幫助自己的人遠離自己之外，於己身可謂是毫無用處，更是讓人看不起。
衝動是魔鬼，一個不能控制自己情緒的人，是沒有辦法控制自己的人生的。
面對突如其來的逆境，不要生氣，情緒激動之下，就容易做出衝動的事情，甚至可能做出讓自己追悔莫及的事情。
我們首先應該做的是要冷靜下來，摒棄情緒的干擾，然後再想辦法解決問題，掌握自己的情緒，才能掌握自己的人生。
遇到人生的坎坷，擺正心態，不生氣，不埋怨，泰然處之，不要為外界的影響失了分寸，用一個平穩的心態，樂觀的面對困難，這樣才能找到走出逆境的道路。
說完第一個暗示，法師沒有急著說下去，反而說起了一個故事。
司馬光小時候和小夥伴一起玩，有個小夥伴不小心掉入缸中，缸沿很高水又很深，小夥伴一時爬不出來，很快就要被淹死了，其他小夥伴都驚慌失措，唯有司馬光撿起一塊大石頭，砸破了水缸，救出了小孩。
法師看著我說：“司馬光砸缸的故事，你肯定聽過了。”我點了點頭。法師接著說道：“這就是第二個暗示了，遇變故之起而不驚，遭遇意外的變故不要驚慌失措。”
古今中外，成大事者都要有泰山崩於前而色不變的氣度。越是遇到大事，越要有泰然自若，淡然處之的心態。一個人在遭遇變故時候的應變能力，很大程度決定了他人生的高度。
突遭變故之時，冷靜下來，平復自己的情緒，才能在危機中找到問題癥結，解決問題，才會讓人覺得可靠，贏得別人的認可。
反之，遇事驚慌，自亂陣腳，就容易露出自己的破綻，容易給人可乘之機。
人的一生不是一帆風順的，疾風知勁草，烈火煉真金，越是危急的時候，越是需要處變不驚的心態，以不變應萬變，穩住心，沉住氣，才能在危機中抓住機遇，轉危為安。
俗話說“謗滿天下，譽滿天下，知我罪我，其惟春秋。”
每個人立場不同，評價就不一樣，沒有人能讓所有人滿意。當非常之謗而不辯，就是在面對他人的無理指責之時，不去爭辯。
法師接著說，有句話叫”寧與同好爭高下，不與傻瓜論短長。”面對指責，我們首先應該做的應該是反省自己，說的對的，我們應該及時改正，謝謝別人的指點。
如果是胡攪蠻纏，無理取鬧的，我們也大可不必去爭辯。與同好吵架，還能共同學習，一起進步，遇到傻瓜的指責，及時辯贏了，又能得到什麼呢。
人生在世，我們的目標應該是努力前行，而不應該在其他事情上浪費時間，每與人爭論一番，你前行的路便少一寸。事事與人爭辯，哪裡還有前進的時候呢？
所以不要把心思放在與人慪氣上，不要讓無端的毀謗影響自己的心境，把那些的時間用來提升自己，對於莫須有的毀謗，一笑而過。
忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。遇到他人的毀謗之時，不用急著澄清，用坦然的心境去面對毀謗，清者自清，謠言自然會不攻自破，又何必浪費時間在這些瑣事上呢？
法師為我開解完，飄然而去，只留下我細細品味，不怒，不驚，不辯，這既是人生的態度，也是人生的智慧。
生活中，遇橫逆之來而不怒，遭變故之起而不驚，當非常之謗而不辯，做到這三者，用一個陽光的心態去面對生活的坎坷磨難，一定會有時來運轉的那天。
作者：略懂居士
家事國事天下事，略知一二；煩心憂心玻璃心，開解三四。
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