眾所周知，韓非子是中國歷史上偉大的思想家之一，法家的集大成者。出於各種原因，韓非子經常使用寓言的方式來闡述自己的思想理論，因此留下了很多成語典故，比如鄭人買履、買櫝還珠等等。
有意思的是，根據學者統計，《韓非子》裡面共黑了鄭國人八次，位居全書第一，鄭人買履、買櫝還珠等著名笑話的主角都是鄭國人。那麼法家集大成者的韓非子為什麼經常對鄭國人搞“地域黑”呢？
韓非子生於周赧王三十五年（前280年），此時已經是戰國末年，而鄭國在周烈王元年（前375年）就滅亡了。也就是說在法家集大成者韓非子寫《韓非子》這部經典時，鄭國已經滅亡一百多年了。
更重要的是，吞併鄭國的諸侯國就是韓非子出身的韓國。在滅亡鄭國之後，韓國還把國都遷到了鄭國的都城新鄭（今河南省新鄭市）。因此“鄭”此後便成為韓國的別稱，不少文獻中都是“以鄭喻韓”。
韓非子是韓國宗室，想憑藉自己的才華讓韓國強盛起來，擺脫滅亡的悲劇。然而韓國根本不採納韓非子的真知灼見，反而嘲笑排擠他。正因如此，韓非子非常不滿韓國人的缺點，在書中要進行批判。
但作為居住在韓國的韓國宗室，韓非子不好公開地批判自己的國人。於是韓非子便在書中“以鄭喻韓”，表面上是對鄭國人搞“地域黑”，實際上是藉此來諷刺批判居住在鄭國故地上的韓國人。
