說到“寧可野宿荒墳，不可夜居古廟”這句話的時候，70後、80後回憶童年在電視機旁看《聊齋》，片頭播放的幽怨悽婉的曲調，就營造了一種驚悚的氣氛。在《聊齋》裡出現了許多古廟，這些都是鬼魅和女鬼喜歡逗留的地方。如書生寧採臣去上京趕考，由於盤纏不夠，只能夜宿荒廟，結果就遇到了女鬼聶小倩。從故事中反映，古廟都是古人認為很不吉利的地方，與可怕的鬼魂都是連在一起的，這就是古人恐懼古廟的原因。現在，小編就說說為什麼人們認為古廟比荒墳還要可怕！
古代交通不發達，古人要出遠門或者看外面的世界，還有進京趕考的考生，常年押解貨物的商人車行，都會在荒山之中停留，也都會遇到廢棄已久的古廟或者是孤墳。由於古廟大多數是在大山深處，往來行人很少，強盜經常在古廟中出沒，對過路人進行搶劫。在古廟漆黑的環境中，再加上強盜的面露兇相和手持刀劍，停留在古廟的過路人都不敢反抗，只能把身上攜帶一切值錢物品都交出來。即使與強盜拼命搏鬥的過路人，最終也是徒勞送命。
此外，古廟由於都處在深山老林之中。古人的狩獵技術不發達，老虎野狼等猛獸都會吞噬人的性命。在神廟中，有許多野獸出沒，這對人的生命也是非常有危險的。所以，人都願意在露宿孤墳，也不願意待在古廟。
由於古廟修建時間都是比較早，支撐廟宇的柱樑在時間流逝過程中，也逐漸被侵蝕。再加上遇到風雨交加和電閃雷鳴的夜晚，這些殘垣斷壁就容易倒塌。當過路人在這裡夜宿，很可能被倒下的柱子給砸傷或者當場死亡。在古廟裡留著的屍體，當沒有人發現時候，就會逐漸腐爛，最終變為一具白骨。在古人看來，當人的屍體在死後得不到安葬，魂魄也不會安息，就會在古廟四周環繞和逗留，徹夜發出怨氣的哀鳴聲。當過路人在古廟夜宿，這些死者的魂魄就會纏繞他們，令過路人無法前行。這就是《聊齋》中鬼魂容易在古廟出現的原因。
古人不願意住神廟，有時候也是一種迷信。尤其是中國封建社會迷信觀念特別嚴重，對神廟的迷信有這些：
敬仰神靈
有人說：“寧宿荒墳，不住古廟”也不是字面上意義這麼簡單。在古人看來，興建廟宇是為了敬仰英雄或者供奉神靈。由於人們都喜歡來古廟祈求保佑自己平安，古廟中神靈也承載著人們的願望。由於人們願望之多、世事無常，神靈也不能一一實現每個人提出的願望。所以，在黃昏落幕之後，這些神靈由於實現不了人世間太多的願望，只能哀嘆。在古廟逗留的過路人，晚上聽著神靈也是一種不吉利。在古人看來，孤墳中的孤墳野鬼，也是一些無家可歸的善良之人，還是可以相容。所以，古人寧願夜宿孤墳，也不願意待在古廟裡，這也是一種敬仰神靈的需要。
所以，文人就會說：
寧睡墳為，人鬼之道，人死為鬼，鬼投人生；不宿廟是，人神有別，神高人一界，人勿冒犯神。
這一句俗語經過人們的世代相傳，就對人們有警示的作用。古人的話，也有一定實踐經驗摸索的道理。古廟雖然有屋簷遮擋，可以遮風與避雨，又受過人們的香火，表面是安全可靠，實質醞釀巨大的險情，是對神靈的褻瀆，會遭天譴。
·神廟有邪惡
古人認為，神廟理由有一些神靈難以鎮壓的“邪惡”東西，由於對“邪惡”的敬畏與恐懼，古人都不敢接近這些破廟。所以，古人在下葬的時候，都喜歡看風水，荒墳也算是風水寶地。夜宿荒墳，就是幫死者掃墳，祭祀死者，說不定的死者的回報。所以，在迷信觀念中，荒墳更為安全一點。
