三星堆文物又上新了，隨著六個祭祀坑的挖掘，多達五百件珍貴的文物重見天日，這引起了考古界的轟動，其實在這些文物出土之前，就一直都有“三星堆文物”出現，只不過它們出自民間收藏家之手，那它們究竟是不是真品呢？今天就讓我們挑選其中的一件來看看，接下來讓我為您揭秘：
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三星堆遺址的發現，絕對稱得上是我國考古歷史發展的一件大事，因為它存在的歷史時間十分久遠，上可追溯到殷商時期，這就意味著巴蜀地區並不一直是“封閉自守”的地方，甚至在夏商之前它很有可能是中國文化的中心，對於後來蓬勃發展的中原文化，它無疑是“先驅者”，在三星堆遺址出土之前，中國學者一般認為黃河流域是文明的發祥地，但巴蜀文化依託長江發展，這就將長江流域也帶入了“母親河”行列中。
三星堆遺址中發現了大量的文物，除了最有特色的青銅器具，還有大量的玉器，尤其是近期出土的文物，更是主要以玉器為主，這是因為古蜀國人重視祭祀，所以祭祀坑中存在著大量的玉質“禮器”，玉刀、玉戈和玉劍都是最常見的物件，但三星堆遺址中也有其他種類的玉質文物，玉人像就是其中很有趣的一種文物。
時至今日，三星堆遺址出土的文物多達2000件，這還只是官方統計的資料，根據一些考古專家介紹，由於遺址發現初期保護措施不太完善，有一部分三星堆文物流落民間，只要去古文玩市場多逛一逛，我們其實也不難發現，三星堆民間的收藏品真的很多，可是它們真的靠譜嗎？
雖然專家們也承認：確實有一部分文物流失，但是民間文玩市場魚龍混雜，真貨絕對是極少數。今天我們就拿其中一件文物來分析一下。它叫做“三星堆玉雕腰舞隊”，該文物由十六個玉質三星堆小人組成，他們手裡都拿著樂器，有的腰裡繫著腰鼓，有的手裡拿著叫不出名字的樂器，還有的小人兩手拿著鑼，看起來十分生動有趣，那麼這個玉雕腰舞隊是真貨還是贗品呢？
其實從這些小人的手裡樂器，我們就可以知道答案。眾所周知，三星堆文明起源於殷商時期的古蜀國，距今已有五千年的歷史，在當時的世界裡，樂器中的鑼是不存在的。雖然殷商時代也會爆發戰爭，但是當時絕對是用不到鑼的，從目前已知的所有那個時代古籍中，也沒有發現任何與銅鑼有關的記錄。
殷商時代的戰爭其實是用不到鑼的。“擊鼓進軍，鳴金收兵。”是古代兩軍交戰裡最大的規則。其中的“鳴金”說的可不是“銅鑼”，而是另一種叫做“鉦”的樂器。 鉦是古代行軍的樂器，也稱“丁寧”它長得很像鍾，但是有長柄，使用方法也與鐘不同，需要以口朝上，然後以槌敲擊，它盛行於春秋早期的南方諸國。《詩經》中記載：“鉦以靜之，鼓以動之。”鉦在軍中是用來發布訊號、約束步伐用的。
所以如果小玉人拿著的是玉鉦，那還是有真貨可能性的，但如果是鑼，那絕對是不可能。戰國時期，中國西南的百濮人和江南的百越人，以金屬冶煉而著稱，而鑼是秦漢時期，他們最早發明的樂器之一。而云南是中國古代銅鼓的發祥地，在晉寧石寨山古墓出土的秦漢時期的銅鼓中，有的鼓面正中受擊處呈半球形隆起，這與現今的鑼十分相像，因此專家判斷這是一種原始形制的鑼。可是它比殷商時代的三星堆文明晚太多了呀。
一個小細節直接暴露了一件“文物”的致命傷，這件文物的真假不辨自明。喜愛古玩的初心是好的，但是如果想要靠仿造文物去騙人，那就有些讓人無語了，希望在未來的日子裡，真正的文物不會蒙塵，更沒有一件仿製品出現，那將是多麼好的局面啊。
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：晉小舟
資料來源：1、《三星堆玉器上的古蜀文字》張如柏著；世界華人出版社出版
2、《三星堆圖志》四川省地方誌編纂委員會著；四川人民出版社出版
