周亞夫死的到底冤不冤?

事先宣告,此文章為原創,請大家支援原創

在封建時代,謀反是誅九族的重罪。謀反最直接的一個體現就是私藏盔甲,至少古人是這麼認為的。當然了,封建時代的那些著名陰謀家們也用私藏盔甲這個罪不可赦的罪名坑死了不少名人。由此可見,在封建時代沾上私藏盔甲這幾個字就直接等同於謀反了。這直接道出了本文的核心主體,那就是在封建時代,私藏盔甲為何被定義為謀反?

在封建時代,如果要論誰因私藏盔甲這個罪名最為出名,那肯定非千古名將周亞夫莫屬了。百副盔甲陪葬的周亞夫被當時的官吏怒噴“君侯縱不反地上,即欲反地下耳”。其實這段話很矛盾,人都死了,還談什麼在地下造反,這純粹就是要整死周亞夫。周亞夫是否真的想造反?我個人認為周亞夫絕對沒有造反的意圖,如果他要造反,那他就沒有必要平定七王之亂了。趁著七王之亂打劫漢室王朝,不比私藏百副盔甲造反來的更直接嘛!所以說周亞夫根本就沒有造反的想法,他完全是自己作死。一個騷操作給他人留下口舌繼而把自己坑裡頭了。當時的皇上正愁沒借口整週亞夫,周亞夫這是直接送人頭去了。如果周亞夫不作死,那以周亞夫的功勞以及周勃兒子的身份,皇上想動周亞夫也不是那麼容易的,頂多就是把周亞夫弄回家,讓其遠離政治中心。咱們把話繞回來,周亞夫為什麼私藏百副盔甲就把自己給玩死了?我曾經看過一本書,在封建時代,有一句俗語,叫作“一甲頂三弩,三甲下地府”。按照周亞夫私藏百副盔甲這個數量來看,周亞夫已經不單單是下地府這麼簡單了,那簡直是要透過地府,離開地球表面了。

周亞夫死的到底冤不冤?

周亞夫

話不多說,咱們直接上乾貨。咱們從歷朝歷代挨個捋捋,看看歷朝歷代私藏盔甲都是什麼下場。在封建時代,管制最嚴的其實是鐵甲。在鐵甲還沒出現時,以盔甲為主的春秋戰國時期是不管制私藏盔甲的,甚至你還可以用盔甲來頂罰款。

秦朝也不管制盔甲。秦朝的法律是這麼規定的,如果要你去服徭役,你不去,那你就需要交兩副鎧甲來抵消罪名。遲到三天至五天是要挨噴的,遲到六天需要交一面盾牌來頂罪。遲到十天就需要交一副盔甲來讓自己逃脫懲罰。由此可見,秦朝的法律真沒那麼嚴以及那麼殘酷,已經很人性化了。

從這段內容引出了一段課外知識,那就是陳勝吳廣的起義。根據《史記》記載,陳勝吳廣是因為要遲到了,所以才被迫起義的。目前來看,這個起義理由很是牽強。我們就按陳勝吳廣遲到十天來算,頂多就是一副鎧甲的事,而且秦朝法律里根本就沒規定遲到要砍頭這一罪名。這屁大點的懲罰,犯不犯得上起義。所以說陳勝吳廣起義絕對是有隱秘的,可惜這個隱秘已經被湮滅在歷史的長河中了。

周亞夫死的到底冤不冤?

司馬遷

漢朝就不說了,周亞夫的下場就已經說明一切問題了。

魏晉南北朝時期是我國封建史最混亂的一段時期,所以對這方面的記載幾乎是沒有。

唐朝法律規定的比較有雙面性。唐朝法律規定私藏“甲一領及弩三張,流二千里,甲三領及弩五張,絞”。從這點可以看出,唐朝對這方面的管制是非常嚴格的。但考慮到唐朝有府兵制度,所以說唐朝對這方面的管制應該是面向平民百姓的。府兵制度是需要府兵自帶盔甲打仗的,如果你不讓人家自己手裡有盔甲,那人家上戰場不就是送人頭的嘛!

五代十國時期,你別說私藏鐵甲,盔甲,弩了,就連跟盔甲掛鉤的牛皮、牛角、皮革等材料都禁止你私藏。

宋朝沿襲了唐朝的制度。所以那句“一甲頂三弩,三甲下地府”說的就是唐宋時期。

元朝就更不用多說了。為了防範漢人,敢私藏全套盔甲的,一律處死。私藏半套盔甲的,不至於死,但要幹你

57

鞭子然後把你流放到偏遠地區。手裡有零星盔甲部件的,直接幹你

37

鞭子。我也不懂蒙古人為什麼數字裡總帶個

7

明朝對這方面的管制也是非常嚴格的。具體的我就不多說了,反正民間之人手裡不準有任何與打仗有關的裝備。明朝甚至規定私自造這些東西也是大罪。

周亞夫死的到底冤不冤?

朱元璋

清朝是完全照搬明朝制度的,所以在這方面的管制也是完全照抄明朝的。

拋開春秋戰國時期以及春秋戰國以前時期不談,因為這個時期科技還不是很發達,中國當時也沒進入封建時代。也拋開魏晉南北朝時期不談,因為關於這方面的記載幾乎為零。我們就從開啟封建時代的秦朝說起,縱觀整個封建時代,就秦朝對盔甲的管制不是很嚴格,其他朝代全都是嚴格禁止私藏盔甲的,所以說那些黑秦朝的人可以住口了。秦朝的法律的確條條框框很多,但都非常人性化。說秦朝法律嚴苛的,那都是從黑粉嘴裡說出來的。或是“傳說中秦朝法律非常殘忍,動不動就砍頭”。根據現有的真實史料記載,秦朝的法律制度在封建時代絕對是最完美的。

從秦朝以後的法律來看,周亞夫死的還真不冤,就周亞夫這個騷操作放在秦朝以外的任何朝代都是個死。說句良心話,周亞夫的死跟他用不用盔甲陪葬沒有任何關係,純粹是皇帝想讓他死,只不過是這個騷操作讓一直沒有藉口的皇帝有了弄周亞夫的口實。當皇帝討厭你時,你連呼吸都是錯的。皇帝並不在乎你是否真的想造反,為什麼?因為你造不造反,皇帝都要弄你,無非就是給你扣個什麼帽子罷了。但周亞夫這波明顯是大意了,手裡沒有閃現,還要貼臉輸出,皇帝不拿下這個人頭簡直是沒道理。

為什麼私藏盔甲與謀反掛鉤?並不是你手裡有幾百幾千副盔甲然後給軍隊裝備上就能天下無敵這麼簡單。如果一個王朝的政權被你手裡的幾百幾千幾萬副盔甲就給顛覆了,那這個王朝也屬實太垃圾了,根本就沒有存在的必要。那大一統的封建王朝統治者為什麼怕人私藏盔甲?關於這一點我就要好好說一說了。

第一,這一點是大家都知道的一點。裝備了盔甲,軍隊的戰鬥力的確能上升一個檔次。但一個軍隊能否打勝仗並不完全取決於裝備,當然了裝備也不能太差。一個軍隊能否打勝仗要取決於後勤、統帥、戰略、戰術等諸多要素。如果裝備優良就能天下無敵,那大明王朝也不至於亡國了。封建王朝的統治者考慮到了這一點,但並不是太顧慮。

第二,封建時代的科技不是很發達,這就註定一副盔甲的製作不是那麼容易的。如果有喜愛歷史的朋友們,那就應該知道我國古代的鐵甲有很多種,但無論哪一種鐵甲都不是那麼容易製造的。這種高難的製造難度註定普通鐵匠是無法制造整副盔甲的,也就是說你要想打造整副盔甲,那你就必須要有最最最專業的鐵匠。這一點才是讓皇帝最慌的一點,你手裡要是有一批最最最專業的鐵匠,那就不單單是打造盔甲這麼簡單了,甚至連武器,攻城裝置等裝備都能製造出來,把時間在往後推,比如說明朝、清朝,可能連大炮都能造出來。你能造盔甲,皇帝還不至於寢食難安,但當你手裡有一大批專業鐵匠能造其他東西時,皇帝就坐不住了。幾百幾千幾萬副盔甲還不至於動搖封建統治,但當你手裡握有大批次的專業鐵匠時就相當於技術壟斷了,誰知道你還能造出什麼玩意,所以皇帝在乎的從來不是盔甲而是能製造盔甲的人。幾百幾千幾萬副盔甲不能動搖封建統治,但能製造幾百幾千幾萬副盔甲的專業鐵匠們絕對能動搖封建統治,因為他們能製造盔甲就肯定能製造別的東西。

有些人或許會說,我不養專業鐵匠,我直接買還不行嘛!那就更恐怖了,如果你有渠道買這些東西,那皇帝就更坐不住了。為什麼?皇帝都三令五申的規定不允許私藏了,如果還有人敢私自制造甚至還膽敢賣給你,那這就更要皇帝的命了,這不單是技術壟斷而且連行業也壟斷了。就像我們現在一樣,民間不允許有槍支。冷不丁出現一個槍擊案,人們最先考慮的不是其他的而是這把搶是從哪裡來的。如果這把搶是你自己造的,人們還不必驚慌,最起碼把你逮起來,這東西就不會大規模擴散。如果這東西是你透過渠道買的,那人們就真的要慌了。販賣這東西的人能賣給你,就能賣給別人,這就意味著有大規模持有的可能。最要命的是你有製造這個東西的技術,那就意味著你還有製造別的東西的能力,這才是最致命的一點。

如果你私藏的盔甲是你自己養了一批專業的人制造的,那皇帝把你一鍋端了,也就放心了。稍微玩點手段,給你賣命的技術人才說不定還能效忠皇帝,不經意間皇帝的硬實力就又增強了。如果是你買的,那把你端了則沒有任何意義,還必須要把賣你裝備的人給揪出來。統治者是不允許有這麼一大批不為自己所用的技術人才。所以歷朝歷代私藏盔甲的人一直都被追問這些東西到底是你自己養人制造的還是買的,倒查機制可謂是非常嚴格。所以說不管任何時期,技術人才才是金字塔最頂端的存在。

是你自己買的也好,自己製造的也罷!皇帝最怕的一直都是那些不為自己所用的技術人才讓自己最忌諱的東西大規模擴散。

第三,這一點也很是重要,那就是材料。製造盔甲不是變戲法,你需要材料來製造。在封建時代,跟戰爭有關的資源都是被朝廷掌握在手裡。你要是有渠道搞到這些東西,那你就真的是手眼通天了,至少是人脈不差。當你能搞到這些資源時,在皇帝眼裡你就是個令人不安的存在了。你能搞到違禁的東西,就說明你還能搞到其他的東西,這說明你肯定是有大量黨羽的。在封建時代,拉幫結派是最被皇帝忌諱的。不管你是自己搞的材料製作的盔甲還是賣你的人自己搞的資源製作的盔甲,這都足以令皇帝發狂。各方面“資源”被人私自攫取,皇帝能坐得住才怪。

第四,這一點才是最讓皇帝不安的。無論任何時代,軍權和財政一直都是重中之重。在封建時代,因科技不發達的原因,這導致製造一副盔甲的價錢是非常昂貴的。哪怕你有渠道買,你也要花費一筆不菲的費用。你手裡有幾百幾千幾萬副盔甲並不能說明什麼,但一定能證明你很有錢。你能弄到幾百幾千幾萬副盔甲,這證明你手裡至少有幾百幾千幾萬人的軍隊,因為這東西都是按人頭裝備的,再加上你還有錢,軍隊有了,錢也不差,你要說你沒造反的想法,你也得讓皇帝信呀!還有一點,那就是大量的盔甲是需要保養的,不保養就生鏽了。穿著生鏽的盔甲還打什麼仗!有些人可能會抬槓的說“生鏽怎麼了,我就不保養。反正都是鐵的,生鏽了一樣能起到保護作用”。大錯而特錯,古代的鐵甲都很鋒利,如果生鏽了,一不小心把自己割傷了,可能打勝仗了,但自己過不了幾天也要嗝屁,因為生鏽的東西劃破肌膚很容易破傷風,尤其還是在古代。你裝備這些東西就是為了打勝仗,如果老是出現不必要的非戰鬥減員,那你費勁千辛萬苦搞這些東西就沒有任何意義了。所以說花費高昂的金錢搞保養是非常必要的一件事。這就跟買一輛勞斯萊斯是一個道理,你不單要有錢買,你還得有錢去保養。所以勞斯萊斯連一般的有錢人都不敢碰,就因為保養太貴。

關於這一點,我們還是拿周亞夫來舉例子。周亞夫弄了百副盔甲來陪葬,周亞夫那麼大的官,他肯定不能讓生鏽的盔甲來為自己陪葬。當時周亞夫還活著,天知道他會活到什麼時候,所以他需要一直花錢來保養這百副盔甲直到他死去。這得花多少錢?就算不是天文數字,也肯定是一筆不小的開銷。這時候皇帝就開始尋思了,你周亞夫的錢是從哪來的?你到底有多少錢?你有那麼多錢到底要幹什麼?就算皇帝跟你關係再鐵,這時候皇帝心裡也要犯嘀咕了。況且周亞夫和皇帝的關係還不融洽。

以這一點來看,就算周亞夫不是富的流油,也至少是不差錢的主。有錢,還是軍隊大佬。如果你是皇帝,你會怎麼做?

說句良心話,皇帝也知道周亞夫不會造反,但皇帝肯定是想整週亞夫的,但想不想讓周亞夫死就沒人知道了。但這個事一出,周亞夫就必須死了。為人臣子就該謹守臣子之道,絕不能越雷池一步,哪怕腳尖觸碰到雷池邊都是不可以的。

在封建時代,私藏盔甲本身沒什麼,但它背後蘊藏了太多太多令皇帝忌諱的東西。有些東西,只能統治者擁有,外人擁有了就只能死。所以說不該碰的東西,千萬別碰。不該拿的東西,千萬別拿。貪心的後果是我們承擔不起的。