李自成是死在湖北通道九宮山,還是圓寂在湖南石門的夾山寺!

李自成是死在通城九宮山的一個山堪裡,是當地的一個土財主殺害的他提著人頭去報官領賞,後李自成殘得知訊息報復九宮山腳下的村莊把村民全部殺光。現在九宮山腳下的續畈村村民全部是後來由江西移民過來的。這是我爹爹的爹爹一代一代的傳說來的。李自成是在湖北省通城九宮山,那裡建有李自成記念生平事蹟,有遇難地叫人殺害,九宮山,地勢相當險要,無路可逃,有人告密,還有郭沫若題字,本縣有闖王鎮,歷史悠久,無可代替。

李自成是死在湖北通道九宮山,還是圓寂在湖南石門的夾山寺!

《華州志》清康熙二十三年(1684年)明確計載,卷二,清順治八年(1651年)五月十三,瑞芝產於水莊(即今之瑞凝莊,赤水鎮轄)王氏家屋粱極上有五色。在續《華州志》這短短的26字的計載裡,竟然釋放六大歷史資訊。一是,明確了瑞凝莊的建立時間。二是,隱喻了洪門發展過程。三是蘊含了村名的原本意思。四是,確定了瑞凝莊的政治地位。五是,暗示了瑞凝莊是王者之地。六是,顯示了五色的洪門旗幟。綜上所述,可見華州瑞凝莊均有村名變化的歷史過程,其演繹手法如出一轍。如此高超的知識與智慧,非同一般。從而進一步證實了,洪門並不是李自成一人所為,而是一個團隊,有一個個政府部門一樣,在為李自成操縱洪門運作。

李自成是死在湖北通道九宮山,還是圓寂在湖南石門的夾山寺!

華州露澤院因闖王大刀藏於華州露澤院而聞名陝西。研究證實露澤院原為漏澤園,是為紀念鎮守潼關被清軍誘騙屠殺的馬世耀七千將士的地方。洪門轉移到華州後,將漏澤院以關帝廟名義來記念大順死去的將士。關帝廟,老爺廟,寄刀廟,改為露澤院,堪稱陝西關中第一廟宇。重修華縣誌稿詳細記載。露澤院有城牆設施,大部分為閣樓式四合院。現存有如同瑞凝莊閣樓四合院,在門面牆上的磚雕匾額上明顯寫有《居師衛荊》。這個荊字出現在露澤院,與相距不到五公里的瑞凝莊相對應,不難看出荊字代表的寓意是一個侯國。位於大明鎮的李巖村與露澤院一樣,洪門天地會的石雕標誌符號隨處可見。李巖村周邊四個李氏村落與李巖村構成一個前後中左右五營佈局,李巖村位於中間位置,彰顯出李巖曾為李自成大順軍中營制將軍的身材象徵。在李巖村發現李巖後裔從該村一古建築上拆下的磚雕楹聯橫批,上邊寫著《居法衛荊》。漢語字典解釋,居即居守,留置守護之意。又特指皇帝出征或巡幸時,重臣鎮守京都或行部。由此不難看出李巖村五營之地的由來,不僅守護執行洪門大法,而且鎮守日月王出征巡視時的京都之地,還要保衛荊國領土之責任。根據露澤院和李巖村這兩個洪門天地會的重要軍事領地,出現的《居師衛荊》和《居法衛荊》來分析,斷定其寓意暗示的是一個秘密王國。這是一個在中央政府體制領導下,由李自成大順國四大謀士和高階將領組成的洪門政府,暗中操縱這個地下王國。華州大地現發現有袁家寨村古村落。城南宋家古村落。大少華。小少華。喬堡。西寨古村落。

李自成是死在湖北通道九宮山,還是圓寂在湖南石門的夾山寺!

李自成是死在通城九宮山的一個山堪裡,是當地的一個土財主殺害的他提著人頭去報官領賞,後李自成殘得知訊息報復九宮山腳下的村莊把村民全部殺光。現在九宮山腳下的續畈村村民全部是後來由江西移民過來的。這是我爹爹的爹爹一代一代的傳說來的。李自成就是一個草莽,農民軍所到之處都是搶錢搶糧,所以大家一窩蜂,席捲全國。而這個時候明朝又要應付滿清的侵略,整個國家每年對滿清戰爭支出達到2100萬兩白銀,就這樣。李自成成功攻下明朝京城。如果當初李自成能被招安,農民軍能去攻打滿清,那歷史估計會被改寫!

李自成是死在湖北通道九宮山,還是圓寂在湖南石門的夾山寺!

李自成在1645年4月、5月間死於湖北省通山縣九宮山無疑,肯定非自然死亡。何騰蛟版的被地主團練襲擊所殺和費密版的被村民程九伯之甥金姓用鏟擊殺最有可能最為靠譜。至於石門夾山說是上世紀八十年代初,有人在夾山寺附近發現一座古墓,根據古墓殘碑知道墓主人叫奉天玉大和尚,因為李自成在稱帝前曾經自稱為奉天倡義大元帥,所以有些無聊或者別有用心之人就生拉硬扯牽強附會的編造出李自成並沒有死,而是遁入空門在石門夾山寺化名奉天玉大和尚出家為僧了,又說是挖掘出來一大堆稀奇古怪的東西,件件往李自成身上扯,並且對外大肆宣揚傳播。前些年石門縣政府還準備以李自成在夾山寺出家證據確鑿為由,準備開發成著名景區推動當地旅遊業,因為學術界爭議極大並無定論,結果被有關部門叫停。

李自成是死在湖北通道九宮山,還是圓寂在湖南石門的夾山寺!

關於大順皇帝李自成死亡地,目前尚未發現有史料記載隻言片語,故現所有傳言均無真憑實據,近日在大順國的直屬地華州地界發現多處相關李自成時期相關的古建築遺蹟及隱晦傳說故事,譬如洪門天地會的家後堂、蘊空山玄關、天龍寺、考院、馬王廟等,且華州地界極其符合當年李自成從北京、過山西,回西安這一撤退方案。並在這一地域發現流行於陝北地區的闖王鑼鼓,並發現李巖村、金惠村、興國村、金堆峪、金疙瘩山等相關地名,還有流傳下來的與清軍生死抵抗的民間故事,這些事情關聯起來也可以推測李自成的軍隊也曾在這裡進行了英勇鬥爭,為李自成可能隱居於華州提供了有力的佐證。特別是蘊空山玄關之佛龕兩側的一副菊花和向日葵??花對聯更是令人疑惑不解,還有橫批“了空遺蹟”,更是令人百思不得其解。但我們也不能妄斷,李自成就一定在華州隱居求志,以圖東山再起之事實。

李自成是死在湖北通道九宮山,還是圓寂在湖南石門的夾山寺!

真正的歷史再次證明,就在 2000年,在江西省武寧縣發現了碑石一塊,碑上銘文,明確的刻上了這樣一首詩歌: “亡吾闖王九宮山 血海深仇恨不消, 滅絕通城縣賊人。 豈能還吾闖王魂, 天大地大不留人。 何處去尋吾王回, 順軍將士寸腸斷, 跪泣狂呼吾王歸”,蘭州青城人不善於大力宣傳。建議,請貴客到蘭州榆中青城古鎮的葦茨灣村,到那裡去看看吧,再看看青城李氏家族清代的家譜,尤其再去陝北的米脂縣,李自成的家鄉米脂李自成行宮看看吧,看看李自成行宮那裡是怎麼說的,李自成從哪裡起義的(是蘭州金縣,就是榆中縣,青城古鎮是金縣的一個鎮子),就明白了。問問,他一個小夥子怎麼會從米脂跑到蘭州青城,他晚上要住在哪裡,誰給他吃飯,人是要吃飯睡覺的,我一個蘭州人不會說湖北話,我晚上藏到哪裡,誰聽得懂我的蘭州話,這是一個道理。蘭州青城,有他的叔叔在這裡做生意。人落難了,他的有生存生活的奔頭吧,才有可能躲藏起來。