“長著金屬翅膀的人在現實裡飛翔，長著羽毛翅膀的人在神話裡飛翔。”經過了千萬年時間的推移，物競天擇的自然環境，才誕生出瞭如今的我們。
在大自然中，並不僅僅因為大自然選擇了我們，也是我們選擇的大自然，正因為有這樣的環境，我們才能進化成現在的這個模樣。
自然環境的多樣性造就了人種的多樣性，地域的獨特性造就了文化的多樣性。就像有的民族靠著遊牧衛生，有的民族靠著捕魚衛生，有的民族就靠著種植為生。
明朝馮夢龍的《醒世恆言》裡更說道：“靠山吃山，靠水吃水。”可見，地域要素對一個民族的影響是有多麼的深厚。而如今，致使我國人口貧困的一個重要因素，便是那些路途不方便，靠山吃山的山村了，因為地理環境，交通不便，也就導致生活條件困難。
我們的地球的表面積有 51006萬平方公里，而海洋的面積便佔到了36174萬平方公里，佔了地球表面積的71%。海洋可以說是大自然給予人類最寶貴的一個財富了，相信大多數人都讀過了海明威的《老人與海》，千百年來，以海為生的人就不在少數。
在世界各地都有著許多人以海為生，在印尼便有著一個特別的民族，
他們從出生到死去，都未曾離開過大海。
“海上民族”巴瑤族的源起
巴瑤族在印尼語中是有著“海上的民族”這個意思的，為什麼叫這個民族為“海上的民族”呢？這便要從很久很久以前說起了。
據聞在一次巨大洪災中，一位老國王的女兒不幸被洪水沖走了，在國王得知自己的女兒被洪水沖走後，就派遣了軍隊去沿著洪流去找尋公主，並下了命令，若是找不回公主就不能返回。
大海撈針，能找到的機率真的太低太低了，這是士兵們搜尋了許久，卻依然找不到公主，反而留在了海面上生活，經過歷史的變遷，慢慢的就發展出了巴瑤族。
這個種族的人
他們並不隸屬於任何一個國家，他們是無國籍的一群人，
而在大海中生活，便意味著要經常下水，
他們為適應水下，從小就戳破耳膜，也因為這個原因終生無法離開大海。
環境適應與生活壓力
以前的巴瑤族只能靠打漁為生，對於陸地上的許多事物都不曾見識過，他們長期定居在大海之上，在海上搭起自己的高腳屋，能住在高腳屋裡面的巴瑤族，都算生活條件是比較好的了，而那些條件不好的巴瑤族人，只能住在捕魚的船上。
我們正常人在潛水的時候，若不借助裝置，最深只能潛下去10米左右，經過訓練的潛水員們也就能下潛到15米左右。
而巴瑤族他們，
卻能潛到30多米甚至更深的地方
。他們之所以能潛到這麼深的海域，都離不開他們從小戳破耳膜減壓與不斷地下水，不得不感嘆，生活的壓力，真的是把人類的潛能都激發了出來了。
那麼從小就戳破得了耳膜的巴瑤族平時又是怎麼樣溝通的呢？
從醫學上解釋，戳破耳膜並不會導致失聰，只會讓自己聽力下降，所以就算巴瑤族自少把耳膜戳破，他們還是可以聽見的。
聲音是透過兩種途徑傳到內耳的，一種是空氣震動帶起鼓膜震動，從而把聲音傳到內耳。當像巴瑤族他們耳膜破裂的，就只能透過鼓室內的空氣震動，從而產生聽覺，只不過這對於聲音的接收敏感度就要差上許多，所以巴瑤族到了年老的時候，很多人都會出現失聰的狀態。
過去，巴瑤族的孩子
不到10歲就要學會下海捕魚
，並以此為生，但隨著旅遊業的蓬勃發展，越來越多的人們去到了巴瑤族生活的地方，仙本那。
不得不說，仙本那的景色是十分優美的，猶如天堂一般。隨著遊客的增多，大多數還是一些攝影愛好者，成為旅遊景區後，巴瑤族人靠海吃海的傳統觀念逐漸發生了變化，遊客的增多，使得他們收入來源方式也不再那麼的單一。
巴瑤族的孩子更學會了以玩耍表演的方式來賺取物資，不用再每天下水捕魚這麼危險與辛苦了。在如今，為何大多數巴瑤族人都還生活在海上呢，難道陸地上沒有生存位置了嗎？
其實除去曾經的傳說，巴瑤族人不上岸，還有一些他們自身的原因導致他們不能上岸。
巴瑤族人由於長時間浸泡在海里，
許多人都患上一種減壓病，就像風溼那般，經常會導致關節腫痛。也因為這種病，巴瑤族人們很難像正常人一樣在岸上活動，所以他們便一直在海上生活了。
離不開的大海
巴瑤族他們自小就生活在海上，便意味著他們是無法接受相關的教育。長期生活在海上，受到的教育也就只能是來自族人們代代相傳的知識。
有人說現在的他們已將可以不用在生活在海上了，年輕的完完全全可以上岸生活，是他們自己不肯上岸。但面對代代生活在海上的巴瑤族人，又沒有任何國籍，這也就導致他們無法在岸上受到國民的待遇，無法形成有效的競爭力，所以他們上岸後，所面對的生活只能是更加的困苦。
巴瑤族因為世代都在海上生活，一代代的遺傳與環境因素的改造，使得他的身體結構也變得與我們常人不同了。
有研究人員曾經將巴瑤族人的脾臟與鄰近村莊的人作對比，對比結果發現，巴瑤族人的脾臟要比鄰近村莊的人員要大50%。因為脾臟收縮一次，就相當含氧量增加了百分之5左右，脾臟的大小與潛水憋氣的能力是息息相關的。
而就連平時不怎麼去下水捕魚的巴瑤族人也是如此，這也從側面說明了，巴瑤族人的生活習慣已經刻在了他們的基因上了。
文明之間的衝突
巴瑤族雖然是海中能手，但由於缺乏教育，在捕魚過程中也缺乏相當科學性，往往就會造成當地魚類大量死亡，海洋生態環境遭到破壞。
有的巴瑤族人甚至會為了捕魚而採取極端的做法。像拿著氰化物潛入到深處把氰化物倒出來把魚毒死，自行研製土製火藥去炸魚，這些做法無一不是在殺雞取卵。
小結：
近年來，為了避免爭端和保護海洋資源，馬來西亞政府也開始鼓勵他們上岸謀生。雖然還有著許多巴瑤族人不願離開生活了一輩子的船屋，但也有許多人願意嘗試著離開大海的生活，邁向陸地。
當一個時代的文明與原始居民產生的碰撞，原始文化也一點點地融入到現在的這個社會當中，有人便提議我們不應該去打擾他們，讓他們一直自由的發展。
可是這些卻忘記了，我們之所以從蠻荒走向文明，離不開的正是這些文明與文明之間的碰撞。
如今我們像是長著金屬翅膀的人在現實裡飛翔，而他們更像長著羽毛翅膀的人在神話裡飛翔，他們曾經與自然的融洽，是我們無法可比擬的，若不是現代與現代文明的衝突，或許他們還能生活的更美好。
但這些衝突卻是一個時代的大勢所趨，是無可避免的，一個時代對與錯，也只能留到後人去評判了。
