為什麼中國曆代那麼多帝王將相死後喜歡葬在邙山？
有學者在韓國首爾國立民俗博物館參觀時，聽到了一首喪歌：“死去的親人啊！你要到很遠的地方去啊！你要去邙山，你到了那裡，就永遠回不來了……”。他忙問韓國翻譯：“邙山？他們唱的是邙山嗎？”翻譯說：“是呀，死人都要去邙山，要住在那裡的。”
如果你對中國歷史有了解的話，那麼這個邙山的地名一定不會陌生！古語有言：“生於蘇杭，葬於北邙”。這裡的北邙指的就是洛陽北郊的邙山。
邙山，是歷代墓葬的風水寶地。千百年來，從漢魏至隋唐，經五代到宋元。無數帝王將相，富商巨賈，文人雅士，尋常百姓都葬於洛陽邙山。
在面積700多平方公里的邙山地區，冢連冢，墓壓墓，古代墓葬的數量之多，面積之大，延續時間之長，不僅在中國獨一無二，也是世界罕見。
目前已初步確定“洛陽邙山陵墓群”埋葬著東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、後唐六代共計24座帝王的陵墓及其陪葬墓群。
為什麼中國曆代那麼多帝王將相死後喜歡葬在邙山？究其根本，這種說法的興起還是因為北邙山符合了風水寶地的各項指標。在中國傳統的風水學說中，山是沉穩淵博的象徵，水則代表著靈動變通，山水合理搭配便是上佳風水，也預示著墓主人可以在死後枕山蹬河，俯視天地萬物。雖然北邙山談不上氣勢巍峨，但其起伏也別具韻味，再加上懷抱黃河，背山襟水的地勢足以稱作天下一絕。
那麼文章前面提到韓國人喪歌中唱的“邙山”是否與洛陽邙山有關聯呢？答案是肯定的。
據專家考證，僅公元800年—860年間，來洛陽的韓國學者“先後六十餘批，人數在兩千到三千之間”。洛陽太學規模有學生三萬餘人，其中韓國留學生就佔了十分之一。這些莘莘學子中的佼佼者大都在唐朝為官，也有不少人學成回國，成為新羅國的重臣和中國文化的傳播者，在中國歷史上留下了自己的印跡。
這批留學生當中有未能回國，客死異鄉的200多人被合葬在邙山，稱作“韓園”，其他學成回國的學生不僅帶回了學術典籍，也帶回了中國的風俗和禮儀，將首爾附近的一座山命名為“邙山”，一條河命名為“洛東河”。
就這樣“邙山”，被韓國人一代一代牢牢地記在心裡。
寫到這裡不禁想起，為什麼我們經常看到韓國人可以把中國那麼多的東西看做是自己的。那還不是，韓國人的文化少不了漢文化的基因！
