說到疏肝、健脾，大家首先會想到誰？
逍遙丸，對吧。
疏肝，逍遙丸的確不錯，但是化痰的力道不足，如果既要疏肝、健脾，同時又兼顧化痰呢？
今天啊，就給大家說上一方，非常簡單。
話說有這麼一位女士，經常因為一些雞毛蒜皮的小事和愛人吵的不可開交，上一秒剛吵完，下一秒就氣得胸悶，肚子脹，像氣球一樣鼓在那裡，大家看，這就是氣啊鬱滯了，要不怎麼說“生了一肚子氣”呢！
這人也很有悟性，她就用掌根去揉，從心窩到小腹這麼揉下來，把氣揉順了，打兩個嗝兒，就能舒服一些。
只不過時間一長，這一招就不管用了。情況也從胸口憋悶，發展到了胸肋脹痛，痰多，刷牙的時候要吐痰，吃完飯也要吐痰。
像這種情況要怎麼解決呢？
我告訴她，能不生氣盡量不生氣，氣大傷身。然後叫她到藥店抓上點橘葉、橘核、橘絡，再來點陳皮，四味藥放到杯子裡，溫開水沖泡以後，慢慢飲用。
方藥如下：橘葉、橘核、橘絡、陳皮各3-10克
主要作用：疏肝、健脾、化痰
疏肝，主要是針對肝氣鬱結。老生氣老生氣，氣機就容易堵在那裡，專業術語叫鬱結，鬱在了哪裡，鬱在了肝裡面，因為肝主疏洩，這當中就包括了疏洩氣機。所謂疏肝解鬱，說白了就是在排氣。
健脾，當肝有了壞情緒以後，自己疏洩不掉，它會傳給脾，舉個簡單的例子，好多人一生氣，就沒有食慾，吃不下飯，這就是肝氣“犯脾”了。
化痰，身體裡的痰很多，比較直觀的感受是咳痰，好多人不知道痰溼這種東西到底是怎麼來的，一個是因為脾虛了，脾為生痰之源嘛。一個是因為氣滯，氣不流動了，津液也會不流動或者流動變緩，慢慢地凝聚在一起，形成痰溼。
下面我們來拆解一下這個方子。
橘葉擅長入肝經，植物的葉子和花一樣，都是往外散的，胸肋間，也就是肝經有鬱結的悶氣了，可以用它來疏散。
《本草匯言》記載：“橘葉，疏肝、散逆氣、定脅痛之藥也。”
陳皮就是橘皮，但是陳皮又不完全等同於橘皮，是橘皮經過三五年的陳放以後，拿來入藥，才叫陳皮。
這一過程是為了退掉橘皮的燥性，你看陳皮陳皮，陳，除了有久的意思，還有沉緩老練的意思。因為性子非常的溫厚，不管是煮粥，煲湯，還是泡茶，都可以放一點。
陳皮在這裡既能行氣，又能化痰，還有健脾的作用。它的氣味特別清香，脾喜歡香，芳香的東西一進到體內，脾就變得歡喜起來，然後賣力地幹活，這樣一來，味口就打開了。
橘絡，就是橘子剝開以後的白色絲狀物，
橘絡跟橘皮一樣，能順氣，能化痰，還能疏肝。
以下這段話摘自《三湘醫萃：醫話》：
“餘少時行醫故里，知有沈翁善醫，年逾七旬，譽冠鄉里。餘每見其治鬱怒所致之胃脘痛，輒投一味橘絡，或嚼之，或煎之，無有不應。
因思橘絡必有疏肝解鬱之能，遂效之。”
翻譯過來，作者年輕的時候在家鄉行醫，聽聞有一位姓沈的老先生醫術非常高明，儘管已經是七十歲的高齡了，但是老先生的美名依舊在鄉里鄉鄰間廣為流傳。如果有人因為生氣，氣的胃脘痛了，老先生就只用一味橘絡，可以嚼著吃，也可以熬水喝，就這一味藥就能解決問題。
可見，橘絡是可以疏肝解鬱的。
而且你看這橘絡，像不像人體的脈絡，四通八達？既然像，那橘絡就可以把人體鬱滯不通的脈絡打通，也叫以絡通絡。
《綱目拾遺》記載：“橘絲專能宣通經絡滯氣。”
《本草求原》記載：“通經絡，舒氣，化痰，燥胃去穢，和血脈。”
最後，橘核。
有人疑惑了，橘子核也能入藥？
不用懷疑，有一箇中成藥叫濟生橘核丸，專治疝氣。從經絡循行路線來看，疝氣不也是病在了肝經麼？
關於橘核，各大醫典也多有記載：
《日華子本草》：“治腰痛，膀胱氣，腎疼。”
《本草備要》：“行肝氣，消腫散毒。”
橘核可以理氣，可以止痛，此外，它還有軟堅散結的作用，可以把身體裡的一些包塊化掉，你別看橘核小小的，不起眼，但是氣銳力猛。
從這個角度來講，這個方子對輕度的乳腺增生，乳腺結節，就是乳房裡的包塊也能起到治療作用，注意是輕度，如果你的情況已經比較嚴重了，再用這個方子就有點隔靴搔癢了。
你看，就這四味藥，既簡單，又便宜，而且味道也不會太差。中醫的智慧就在於，它可以把身邊普通而又平凡的事物，變成為我們身體健康保駕護航的有效武器。
最後還是那句話，莫生氣，氣大傷身啊。
