最大的看點是沒有追責

東海孝婦的故事，死得不可謂不慘。其中關於血會往上流之後再往下流的情況是怎麼回事，一路跟蹤我文章的朋友大約會有一些印象，曾經在解讀淳于伯冤死的文章裡講到過（《亂哄哄的“天下”》），有興趣的可以去讀一讀。

首先還是讀一下原文——

漢時，東海孝婦養姑甚謹，姑曰：“婦養我勤苦，我已老，何惜餘年，久累年少。”遂自縊死。其女告官雲：“婦殺我母。”官收，系之。拷掠毒治，孝婦不堪苦楚，自誣服之。時於公為獄吏，曰：“此婦養姑十餘年，以孝聞徹，必不殺也。”太守不聽。於公爭不得理，抱其獄詞哭於府而去。

自後郡中枯旱，三年不雨。後太守至，於公曰：“孝婦不當死，前太守枉殺之，咎當在此。”太守實時身祭孝婦冢，因表其墓，天立雨，歲大熟。

長老傳雲：“孝婦名周青，青將死，車載十丈竹竿，以懸五旗，立誓於眾曰：‘青若有罪，願殺，血當順下；青若枉死，血當逆流。’既行刑已，其血青黃緣旙竹而上，極標，又緣旙而下雲。”

（《搜神記》卷十一之028）

譯文是——

漢朝的時候，東海郡有一個孝順的媳婦，奉候婆婆十分謹慎。婆婆說：“媳婦奉養我勤勞辛苦。我已經老了，何必吝惜剩下的年月，長久連累年輕人呢？”就上吊自殺了。她的女兒到官府告狀說：“媳婦殺死了我母親。”官府拘捕了媳婦，酷刑拷打，非常狠毒。孝婦受不了酷刑的苦楚，被迫供認被誣陷的罪名。當時於公當獄吏，說：“這個婦人奉養婆婆十多年，因為孝順，名聲傳遍四方，一定不會殺害婆婆。”太守不聽他的意見，於公爭辯，意見得不到採納，他抱著定案的文書，從官府裡哭著離開了。

從此以後，東海郡遭受大旱災，三年不下雨。後任太守到職，於公說：“孝婦不應該死，前任太守冤枉殺了她，災禍的根源在這裡。”太守立即親自去祭奠孝婦的墳墓，於是在她的墓上設立標誌作為表彰。天上立刻下起雨來，這一年莊稼獲得大豐收。

當地老人傳說，孝婦名叫周青。周青臨死時，車上插著十丈長的竹竿，竹竿上懸掛著五面幡旗。她當眾發誓說：“我周青如果有罪，情願被殺，我的血就會順著竹竿流下來；我周青如果死得冤枉，血就會順著竹竿倒流上去。”行刑以後，她的血呈青黃色，沿著旗竿倒流上頂端，又順著幡旗流下來。

故事雖然很長，情節也蠻曲折的，只是我讀到的東西卻不多，最大的讀後感受是辦事不必考慮承擔責任。

此話怎講？

且看我從故事裡找出根據。

第一，原文裡的前任太守不問事實真相，判錯了案子，可以不用負責。後任太守發現了錯誤，對前任太守沒有任何影響。似乎朝廷對這個事也沒有追究的制度設計，否則後任的太守應該上報才對，且不說為了周青的至孝的名譽，為了一樁人命錯案也應該對上彙報。因此，當時整個社會管理系統在這方面都是缺位的。

第二，老婦女兒對他人的誹謗，不用負責。可以說，是老婦人的女兒的不負責任的誹謗直接導致了好人周青的死。後來，事情翻案了，對這位誹謗者卻沒有任何懲罰，哪怕是象徵性的。

假設，周青本來就是一個惡女人，逼死了公婆，是不是也符合我上面研讀完原文的收穫呢？且看我思想推演一下。

結果是：周青該死，前任太守是英明的，不輕信身邊辦案人的一面之詞，是經過調查確認了周青的罪！

沒想到，後面自然災害來了。後來的太守為了尋找“替罪羊”，也為了表演一下自己的作為與德性，拿不是自己經手的舊案子說事，踩別人、抬自己。他這種做法的結果會是什麼呢？完全顛覆了人們的正常想象，那就是連老天都“支援”他，替他下了一場“及時雨”。

也就是說，老天根本就沒有所謂的公道，後任太守也根本不必要考慮自己的“胡言亂語”對前任太守的抹黑所帶來的後果。

這還是辦事不必擔當責任的寫照啊——我想，這才是真正的怪異吧！