在中國大概5000年的歷史中，女性被記載得往往很少，這主要是在中國古代，對女性整體的壓破導致的。中國人在觀念上總是講男主外女主內。在陰陽中又講上為天為陽，下為地為陰。地的品質是啥，說好聽點就是厚德載物。說難聽點就是什麼阿貓阿狗你都得受著。天呢，就高大上很多了，叫做天行健，君子以自強不息。
可是到了現代社會，隨著科技的進步，純體力的工作逐漸減少。女性參與社會的客觀條件就越來越好了。於是形成了一個很明顯的衝突，男人們不想努力了，女人們也不想受著了。特別是最近的事，實在是讓本人糟心。
話題回來，既然是講歷史中的女性，武則天肯定是跨不過的一個人。現在很多女生崇拜她，那她當偶像，我以為，大可不必。她真的沒什麼可以粉的地方。把她的性別拋開不談，就那政績來說，基本上四個字可以形容：一塌糊塗。
某平臺上喜歡說什麼“天樞成萬國來朝。這個事基本上很扯。
三思帥四夷酋長請鑄銅鐵為天樞，立於端門之外，銘紀功德，黜唐頌周；以姚為督作使。諸胡聚錢百萬億，買銅鐵不能足，賦民間農器以足之。
看到了沒，為了造一個毫無作用的天樞去徵收農民的農具。這不是欺負老實人麼？
她掌權期間，朝堂之上搞得烏煙瘴氣，各位要知道，武則天接手的是誰的天下，那是李世民的天下（此處以武則天干政算起）。可以說是中國封建王朝之下，最鼎盛的時代了。
可自從她開始插手朝政，徹底打破原有的和諧局面。個人以為，武則天自從安插李義府做自己的代言人以後，等於說開啟了唐代黨爭之先河。
從此以後，大唐的國運就逐步開始走下坡路。一直到她正式登基，對外戰爭節節敗退。與其說萬國來朝，其實不如說四夷皆叛。最後不得已，得把兒子請出來招兵度過難關。
薛懷義是什麼人，那可是著名的東京火神，這樣的人，她都敢讓其三次帶兵打仗。這豈不是拿國家命運當兒戲麼？
以僧懷義為新平軍大總管，北討突厥。行至紫河，不見虜，於單于臺刻石紀功而還。
再說來俊臣，中國歷史上有名的酷吏，來俊臣斷案只考慮三件事。
第一，你是不是和我有仇
第二，你家裡是不是財產很多，
第三，你的小妾是不是足夠漂亮。
達到這三點的任何一點，恭喜你，你謀反了。來俊臣審案也有一個特點，對於那些有名望的大臣，還對你進行肉體和精神上的摧殘，讓你自己簽字畫押。如果只是一般的富戶，直接當堂斬首，隨後自己揮筆寫結案文書。光來俊臣一個很就害了一千多個家庭。一直到他被斬首，他的仇人才爆發了
昭德、俊臣同棄市，時人無不痛昭德而快俊臣。仇家爭啖俊臣之肉，斯須而盡，抉眼剝面，披腹出心，騰蹋成泥。
這還只是在她工作上，為了爭奪權利謀害自己親生骨肉，這種女人，和禽獸有什麼區別？當然了，我們也知道，她年少時不容易，倍受排擠。但是試想一下，如果她不是一個女性，而只是單純的皇位繼承人，估計也難逃暴君昏君的罵名。
所以在我看來，她和慈溪也就半斤八兩。
有人說，無論如何她也是中國唯一的女皇帝，這一點足以名垂青史。
關於這一點，實際上如果較真的話她也排不上，客觀上最多排第三，在她之前，有元姑娘，還有就在高宗時期就已經稱帝的陳碩真。
這裡一定要說明一下當時的文化氛圍，隋唐實際上是一脈相承，都多多少少有些鮮卑化，女子比我們想象中的更活躍。南北朝時期就有一個很重要的風尚，即不少貴婦人經常四處活動給丈夫謀求官職（南北朝時期沒有科舉），所以鮮卑文化中，女性並不是如宋明時期一樣自願宅在家中。
最著名的就是隋文帝的獨孤皇后，當時在宮中也是並稱二聖。為了維護一夫一妻制，甚至把皇帝逼得離家出走。
就是在這樣的環境下，武則天稱帝的阻力實際上並沒有想象中的那麼大，更重要的是，在她之前，有一個人確確實實是稱帝了。這人就是文佳皇帝：陳碩真。
陳碩真初，唐永徽中，睦州女子陳碩真反，自稱文佳皇帝，故其地相傳有天子基、萬年樓，臘益得憑籍以自信。
當然了，由於文佳皇帝在位時間很短，所以正史她的事蹟並不多。只是她本身是藉助迷信起義的，民間後來就把她神話了。
可是如果讓我粉，我寧願選一個為了災民偷偷放糧的陳碩真，也不願意粉一個只知道鑽營上位的武則天。
當然了，武則天相比之下是一個勝利者，而勝利者往往會被加上無上的光環，比如說子虛烏有的亞洲大捷。
好了，明天我將主要講一位巾幗英雄，最近都在呼籲保護女性嘛，我在這裡也算呼應一下吧。
