庸芮讓魏醜夫免於殉葬,除了庸芮,魏醜夫還應該感謝誰呢?

庸芮讓魏醜夫免於殉葬,除了庸芮,魏醜夫還應該感謝誰呢?

秦宣太后愛戀魏醜夫。

秦宣太后為秦昭王的母親。在秦昭王前期,“擅行不顧。”(《戰國策 范雎曰》)在范雎與秦王深入交談後,“秦王懼,於是乃廢太后。”(同上)

藉著范雎的名,羽翼豐滿的秦昭王把母親趕下臺。

魏醜夫可能是人名,也可能是指魏人某某,反正是沒有正常地位的人。

宣太后病重將死,釋出號令說:“如果埋葬我,一定要用魏醜夫為人殉。”

秦國有殺人殉葬的惡劣行徑,殉葬的包括奴隸和君王親近的人。《詩經 黃鳥》就反映了秦穆公以良臣奄息、仲行、針虎三人殉葬的事件。

宣太后要魏醜夫殉葬,或許就是愛之深吧。

魏醜夫憂心忡忡。不想成為人殉,又沒有膽量明說。

秦臣庸芮為魏醜夫說服宣太后,說:“您認為死人還有知覺嗎?”

宣太后畢竟是在位的秦昭王的母親,臣子開口之前一定要考慮好以什麼樣的方式來勸諫,否則,別人的忙沒幫上,倒把自己的命搭上。

宣太后說:“沒有知覺。”

發現雙方意識的共同點,庸芮可以立論,死人沒有知覺。然後再層層推進、疏導。

庸芮說:“像太后這樣無所不知的人,明明知道死人沒有知覺,為什麼白白地讓活著時熱愛的人為沒有知覺的死人殉葬呢?

如果死人有知覺,先王累積憤怒也很長久了,您彌補過失還來不及,哪裡有空閒貪愛魏醜夫呢?”

庸芮讓魏醜夫免於殉葬,除了庸芮,魏醜夫還應該感謝誰呢?

“若太后之神靈”,庸芮恭敬地講禮,大大地奉承,便於在友好的氛圍中心平氣和地講理。

因為死人沒有知覺,建議您給愛人魏醜夫一條生路。這是正說。

接著反說。“先王積怒之日久矣”,宣太后的浪漫愛情史肯定是非常豐富;都快要死了,還能不收斂一下嗎?

宣太后說:“好。”

於是不再用魏醜夫為人殉。

這樣的結果,除了魏醜夫滿意,還有誰高興呢?

庸芮是秦國一個普通的臣子,他哪來的勇氣去勸說宣太后呢?

宣太后一死,魏醜夫在秦國毫無價值,庸芮犯得著為他冒險嗎?

“先王積怒之日久矣”,本國的臣子提及先王,一般只會說到先王對某某諸侯的積怨,我們後代要記著報復某某國家。

宣太后即使不再主政,她還是一人之下萬人之上,有膽量批評她的只有秦昭王。

即使秦國與東方諸國風俗不一,即使諸侯、王公貴族不乏好色之徒,胸懷大志的秦昭王也不會願意秦國因為他母親愛戀男寵而一再出名吧?

魏醜夫要感謝庸芮,更應該在心中暗暗地感激秦昭王!