天聰二年，17歲的多爾袞隨皇太極出征，征討蒙古察哈爾部，因為軍功被賜號“墨爾根戴青”。天聰九年，多爾袞等率軍前往收降蒙古林丹汗之子額哲並獲得傳國玉璽。之後，隨皇太極親征朝鮮，皇太極死後，多爾袞和濟爾哈朗以輔政王身份輔佐皇太極第九子福臨即帝位，稱攝政王。不久的順治元年，他更是指揮清兵入關，清朝入主中原，順治先後封多爾袞為攝政王、皇叔父攝政王、皇父攝政王。
但是，到了順治七年，正值壯年的多爾袞外出遊獵，沒想到卻身染惡疾病死途中了。
毫無疑問，這個訊息將會讓朝廷面臨一次大洗牌。聽聞噩耗的孝莊和年輕的順治長舒了一口氣，被一代梟雄壓制了七年的怨氣在一瞬間撥雲見日。順治對多爾袞之恨，只需換位思考我們就能猜出個大概。不過恨歸恨，表面功夫還是要做足的。當多爾袞的棺材被運回京城後，順治帝立即帶著文武百官，身穿整肅的孝服列隊迎接，並下達“合依帝禮”的指示。
為什麼順治帝會給多爾袞如此之高的葬儀呢？
其實，就是為了安撫其舊部，畢竟，多爾袞之所以能凌駕於皇權之上，靠的就是其統轄的正藍旗及朋黨。為了讓戲演得更加逼真，順治還賜予了多爾袞“懋德修道廣業定功安民立政誠敬義皇帝”的封號。實際上，這一封號對於多爾袞來說有非比尋常的意義。至此，多爾袞位列滿清十三帝。現在，多爾袞這塊攔在順治執政路上最大的絆腳石終於隕落，福臨終於能坐在龍椅上行使這個帝國的最高權力了。
1651年1月12日，對於順治來說是特別的一天。太和殿上，進行了滿清王朝首次親政大典，年僅十四歲的皇帝精氣神十足，接受四方朝賀。不過，順治畢竟只是個十幾歲的青少年，他對多爾袞的怨恨顯然不會隨著陰陽兩隔而消逝，他在尋找一條發洩的途徑。沒人想到，一股暗流正在席捲多爾袞的舊黨，這場政治風波的爆發，令所有人始料未及。
隨著正白旗議政大臣蘇克薩哈帶頭向已故的多爾袞展開清算，眾大臣紛紛開始檢舉這位昔日風光無兩的攝政王。沒過多久，順治便蒐集了多爾袞的十大罪證，並用這一罪證對多爾袞的舊部展開追責。隨著多人被處死，多爾袞的家產也遭到查抄，生前死後一切榮譽均被消除。從一位外國傳教士的回憶錄中，我們可以獲得這樣的資訊：
福臨為了向這位叔父洩憤，竟命人拆除了多爾袞的陵寢，並將其屍骨挖出來，用鞭子和棍子辱屍洩憤，最後，連多爾袞的腦袋都砍了下來。
筆者發現，目前史學界大多遵循這一說法，認為順治將多爾袞鞭屍是史實。
不過，筆者卻認為這件事純屬子虛烏有。
從滿族的風俗來看，人死後並不會直接入殮，而是會採取火化這種方式。所以，真正被葬入陵寢的只有骨灰，這一點和現代的喪葬習俗是差不多的。根據文獻的記載，孝端文皇后（比多爾袞早去世一年）就是火化後下葬的，孝獻皇后（比多爾袞晚去世十年）同樣是火化後下葬的。
滿人土葬始於康熙初期，在這以前死去的滿族人絕大多數都是火化下葬的。康熙十三年後，皇帝及其後妃才開始土葬，但是，滿族的皇子皇女、王公大臣乃至民間百姓仍採用火化。這種風俗一直持續到乾隆時期，當時還有不少滿族百姓認為：火葬是一種符合自家習俗的方式。
由此可見，多爾袞死後火葬的可能性是非常高的。
既然多爾袞的遺體已被火化，所以，不大可能遭到“鞭屍”，“揚灰”倒是有可能，但“挫骨”就屬子虛烏有了。更何況，在1943年多爾袞墓盜案中，時人發現多爾袞地宮中有一個高約三尺的骨灰罈，顯然，“挫骨揚灰”也是不成立的。倘若，順治真的要辱屍，何必要留下多爾袞的骨灰罈呢？
據此，筆者認為：多爾袞被安葬後，其長眠並沒有被順治所破壞。
至於多爾袞究竟有沒有登基當皇帝的打算，答案是昭然若揭的。就在多爾袞入土的一百多年後，乾隆親自為多爾袞翻案，還了他一個清白。乾隆的分析還是非常到位的，正所謂站得高看得遠，位於權力巔峰的乾隆自然明白，多爾袞當年如果圖謀篡位，早已在他軍權在握時就這麼做了，何必要等到行將就木時才做出安排部署呢？故此，乾隆為這位先人平了反，將其宗籍恢復，追諡爵位官職，善待其後人。
既然，多爾袞並無反心，那麼，為何順治會對其展開清算呢？仔細想來，多爾袞生前順治帝處處受到制衡，所以，他自然會對這位擋在面前的攝政王心懷恨意。出生於帝王之家的順治，勢必會比常人冷血，他不會容忍有人凌駕於自己之上。這種情況，也曾發生在明萬曆皇帝與張居正的身上。
多爾袞園寢，俗稱“九王墳”，佔地面積20萬平方米，坐北朝南，最南邊有神橋一座，下有月牙河，有圍牆、子牆兩道，南闢宮門三間及柵欄門，進門有東西朝房，碑樓兩座，後有享殿五間。享殿後有月臺，月臺上建大墳冢一座。辛亥革命以後，多爾袞後人將地面建築拆賣，到了1954年九王墳更是被拆平。
參考資料：
【《舊滿洲檔·昃字檔》、《滿文老檔·太祖》、《清史稿·卷二百十八·列傳五》】
