元朝和明朝之間,還有一個朝代?其後人現居海外,至今依然說漢語

元朝時期實行十分森嚴的等級制度,佔全國人口最多的漢人和南方漢人卻被劃為最低等的民族,在各個方面都遭到蒙古人、色目人等等民族的壓榨和迫害,有時候漢人的命甚至還不如一頭驢。

元朝和明朝之間,還有一個朝代?其後人現居海外,至今依然說漢語

在這樣的高壓統治之下,元朝末年時,無數活不下去了的百姓就揭竿而起,紛紛開始反抗元朝的統治。而在這些起義軍中,朱元璋的隊伍最終脫穎而出,在1368年的時候攻佔了元大都,建立了大明王朝。

因此,在大多數人年的心中,元朝之後就是明朝,在中間並不存在另一個朝代。可在現在的很多聚焦於歷史領域的媒體的文章裡,卻都說道,在元朝和明朝之間還存在一個朝代,是為明夏王朝。

元朝和明朝之間,還有一個朝代?其後人現居海外,至今依然說漢語

>>

明夏的建立

明夏的建立者,名為明玉珍。明玉珍出生於1329年,家裡世代務農,經濟十分拮据,生活十分困苦。在元朝官員的不斷剝削壓榨之下,明玉珍心中也是怨恨日盛,因此1351年徐壽輝起義之時,明玉珍也當即響應,立即就組織了一千多人的軍隊,開始據地抗元。

元朝和明朝之間,還有一個朝代?其後人現居海外,至今依然說漢語

1353年時,徐壽輝在漢陽稱帝之後,便派人招降明玉珍,招降書上說,如果明玉珍來降,那麼就能夠共享富貴,如果明玉珍不降,那就大軍壓境舉兵屠之。明玉珍本身就是響應徐壽輝起義而抗元,自然欣然進入了徐壽輝帳下,並被徐壽輝任命為徵虜大元帥,可以說徐壽輝算是明玉珍的伯樂了。

1360年,陳友諒勢力已經蓋過徐壽輝,於是誅殺徐壽輝之後自立為帝,建立了陳漢政權。明玉珍不滿陳友諒反叛之舉,因此便帶兵離開陳友諒,自己佔據了隴蜀要地,在1363年時就建立了明夏政權,國號“大夏”。

元朝和明朝之間,還有一個朝代?其後人現居海外,至今依然說漢語

>>

明夏的覆滅

1360年是朱元璋逆襲的一年,因為這一年朱元璋請劉伯溫出了山。劉伯溫立即為朱元璋制定了完備而詳細的戰略,在短短几年的時間裡先克陳友諒,再下張士誠,從而一統南方諸地——除了偏安一隅的大夏政權之外。

元朝和明朝之間,還有一個朝代?其後人現居海外,至今依然說漢語

1368年時,朱元璋攻入了元大都,建立大明王朝,整個中華大地上僅僅只剩下了明夏一個威脅,當即便開始發兵朝西南地方攻去。而明玉珍在1366年的時候就已經離世,其子明升沒有父親的能力,在他治下的明夏逐漸衰落。

而彼時的朱元璋則異常壯大,因此即使明夏佔據蜀道天險,但最終還是無法抵禦朱元璋大軍,在1371年時就被攻破。而明家子弟為了保命,一部分人就由西南、西北等路線逃出中原,在東南亞一帶開始繁衍生息。

元朝和明朝之間,還有一個朝代?其後人現居海外,至今依然說漢語

而明升還算有點骨氣,始終站在前線抵抗明軍,最終其一家被朱元璋所俘虜。最終朱元璋沒有處死明升,而是將其流放到了朝鮮半島中。彼時的朝鮮王李成桂已經奉大明王朝為宗主國,因此即使對這些犯人也十分優待,還將明升封為華蜀君,讓他們在開城定居了下來,而明升這一脈,就這樣在朝鮮生活了下來。

到了現在,明家的子弟依然生活在東南亞、朝鮮和韓國等地,其中在朝鮮和韓國的明升一支,時至今日還依然能夠說漢語,過中國節日,保留著中國的傳統文化和習慣。這是十分難能可貴的,畢竟從按時起到現在,已經過去了600多年了。

元朝和明朝之間,還有一個朝代?其後人現居海外,至今依然說漢語

>>

結語

但對於明夏能否算是一個朝代,答案其實是否定的。朝代通常的定義,至少都是要能夠統一全中國,譬如秦漢唐宋元明清,那都是將整個中華大地置於統治之下的。但明夏僅僅只是佔據了西南一隅,也就是個割據軍閥,最多算個諸侯之國罷了。

如果明夏都能當做一個朝代,那三國、五代十國、陳友諒的陳漢、張士誠的張吳乃至春秋戰國豈不是都算是一個朝代了?因此,明夏不能作為一個朝代,只能作為一個政權。

但明夏作為抗元力量之一,在推翻元朝、維護西南地區穩定之上還是做出了巨大的功績的,這一點毋庸置疑。明家後人能夠經過600多年仍然謹記先祖之榮光與文化,也同樣值得肯定。