“死士”這兩個字，瞭解過戰爭和古代權力爭鬥的人一定不會陌生，說白了就是用生命去完成某個戰鬥任務或政治目的的勇士。這種人在任何一個歷史時期都存在，而根據他們目的的不同，後世對他們的評價也褒貶不一。
譬如二戰末期日本的神風特攻隊便是死士的典型代表，當時日本軍國主義政府給他們下達的命令是“一人，一機，一彈換一艦”，意思是對美國艦艇編隊、登陸部隊以及固定的叢集目標實施自殺式襲擊。除了神風特攻隊外，日本二戰後期的“玉碎計劃”甚至號召全民當死士。日本法西斯的醜惡嘴臉，著實令人髮指。
而被後世傳頌的死士也有不少，1986年切爾諾貝利洩露事件發生後，反應堆中心高溫的堆芯岩漿即將燒穿廠房底層，而地基下面全是水。當堆芯岩漿和水混合後，有很大機率會發生大爆炸造成整個東歐籠罩在核塵埃中。
為了防止這種情況發生，蘇聯派出了3位死士潛到堆芯下面放水。而他們三人將頂著重度核輻射完成這一系列操作，說白了就是去送死。英國BBC曾評價3位死士的舉動是人類文明的轉折點，如果沒有他們的自我犧牲，核汙染或許已成了今天的常態。
縱觀這些死士，他們之所以能視死如歸，無不是被某一種信仰所洗腦。洗腦神風敢死隊的是日本臭名昭著的武士道精神和軍國主義思想，而“洗腦”切爾諾貝利三勇士的，則是對全人類的負責和大愛，以及對蘇聯的忠誠。
而我國曆史上也從來不缺死士，最著名的當然還是刺秦王的荊軻。荊軻為何能視死如歸去刺秦王？原因在於樊於期為了成全荊軻當他面自刎，同時也是為報答太子丹的知遇之恩。
像荊軻這樣的死士，我國曆史上還有很多，譬如專諸，聶政和豫讓等等。其中，數量最為龐大的一批，還得是司馬懿當年的“三千死士”。根據《晉書·景帝紀》的記載，當年司馬懿為了在魏國的權力鬥爭中取勝，特地陰養了三千死士，他們分散在全國各地，視死如歸只為司馬懿家族賣命。
也是因為這三千死士，司馬家族才除掉了當時掌握朝中大權的曹爽，從而開啟了篡魏立晉的篇章。可以說，沒有這三千死士，就沒有後來司馬家族統一三國的故事。
那麼問題來了，要說那些個別的死士，他們個人或許能靠某個強大信念用生命完成任務。如此一個龐大的死士團體，司馬懿又怎麼能夠保障每一個人都毫無保留地對他效忠呢？
你可能想說日本，但日本“玉碎計劃”是有一個傳承了上千年的武士道精神洗腦。並且，即便當時日本法西斯政府想要如此，民間反對“玉碎計劃”的大有人在，並非所有人都能為了武士道將生死看淡。
而司馬懿那會正值三國鼎立時期，既沒有強大的家國信仰，也沒有出現像武士道這類的強大精神信仰，這些死士靠什麼支撐他們賣命呢？這裡就不得不說司馬懿手段之高明瞭，他只需做到一點便能讓這些死士乖乖聽話，即將他們從小養到大。
眾所周知，棄嬰在我國古代是十分常見的事。尤其在戰亂災難橫行的年代，民間棄嬰現象更是屢見不鮮。而這些棄嬰就是發展成死士的最好物件，司馬懿將他們收養後，除了供吃喝還不斷洗腦，從小便灌輸給他們為司馬家族賣命的思想，長大後能不聽話嗎？
當然，收養三千個棄嬰也不是易事。這三千死士裡除了來自棄嬰外，還有司馬懿用重金利誘過來的死士。這種是針對那些年紀比較大的人，為了家人能過上更好的生活，這些上了歲數的人還真有可能為了錢賣命。
不過，這類死士一般都不會終生替司馬懿賣命。如果行動成功後他們僥倖活下來，通常會選擇見好就收選擇隱退。
最後，死士效忠還有一個很重要的原因和司馬懿控制他們的方式有關。這些死士分散在全國各地，但僅和司馬懿單線聯絡。死士彼此之間都存在訊息壁壘，他們只知道自己僅有一個主人便是司馬懿。
被司馬懿隔絕了相互溝通的死士們，不僅很難將行動計劃洩露出去，而且也不會私下勾結起二心叛變。最重要的是還能完美隱藏身份，以免朝野之上有人打聽到死士的資訊。一石三鳥的單線管理方式，也難怪死士們一個個對司馬懿如此效忠。
好了，這就是司馬懿三千死士的故事。各位還有什麼補充嗎？歡迎在評論區暢所欲言。
