在湖南湘鄉，有一群人尤其吸引人的眼球，那就是趕屍人。它是屬於巫文化的一種，主要是在半夜的荒郊野嶺，透過道士法師來牽引屍體前行。人們對趕屍饒有興趣，也想看看趕屍到底是什麼情況，可稍微表現出一點求知若渴的精神，就會得到當地人拒絕的話語：趕屍是不可以給人看的。重重迷霧下，人們對趕屍的風俗越發好奇，也想尋根究底，但始終不得章法。
除了趕屍之外，很多與屍體打交道的行業都被駕到了高臺上，比如說長沙民政職業技術學院就有我國第一個殯儀學院。除了給遺體美容化妝外，我國還有一個職業也受到了廣泛的關注，那就是長江的撈屍人。
據統計，我國每年都有五萬多人因為溺水而身亡，基本上每天都會有一百多人死於溺水。如果是因為不小心墜落溺亡於淺水中，那家人還能將他們的屍身收斂回去。但是如果在滾滾長將中溺水而亡，屍身很難找到，死者家人也會因此而悲痛欲絕。
因此，有一批新的職業誕生，他們就是長江的撈屍人，就是為了將在水中漂流的溺亡者打撈上來，讓家裡人能看到孩子的最後一面。因為撈屍人行走在陰陽之間，賺取的又是死人的錢，他們一直都沒有得到正面評價，而有關他們的爭議在2009年還達到了高潮。
2009年9月24日，有兩名兒童在長江邊嬉戲，玩得正開心的兩人根本沒有注意到江水的泛濫，可誰知他們一腳踩空，墜入洶湧的江水之中。而當時長江大學有三個大學生在附近燒烤，聽到呼叫聲直奔二來，立刻下水救人。沒曾想，江水過深，三條年輕的生命懷著善良的心，慢慢沉入在奔騰的江水之中。
家長淚乾腸斷，也只能祈求把這三個孩子的屍體打撈上岸，於是他們向長江的撈屍人求助。撈屍人互幫互助，終於把三個孩子送到了岸邊。但是矛盾也這樣發生了，撈屍人是一門職業，他們打撈出屍體後，立刻向家長索要錢財，如果不給3。6萬元，就不將孩子的屍體還回去。
人們非常生氣，這三個孩子是為了救人而死，死得很崇高，但是撈屍人竟然趁機開高價，這讓人無法接受。但是，這也是撈屍人沒辦法的事，因為他們這個行業是冒著生命危險在賺錢，而且他們不可以購買保險，因此只能自己吞下意外的果實。
除此之外，撈屍並不是人們想象得那麼簡單，這需要花費很多心血，甚至自己還會因此受傷。60歲的撈屍人崔傑說，自己曾經在化糞池撈過屍體，雖然防護措施做得很到位，但最終也被感染了，現在還留下了後遺症，這也是為何撈屍人開價那麼高的原因，他們只能透過高價來防止風險的發生。
而人們對於屍體打交道這件事並不看好，這也導致了撈屍人們基本上沒有朋友。而有些屍體在水中泡發了，面部都已經腐爛，他們也只能忍著巨大的噁心來打撈屍體。有時一天還會打撈出十來具屍體，這樣也導致了他們身上沾染了屍臭，一個星期後才會慢慢散去。
撈屍人陳松說，他們每天都得生活在船上，才可以及時打撈出浮起來的屍體，這樣的生活孤獨而又有風險。與此同時，有些人的家屬還會出爾反爾，根本不會給他們支付承諾的金錢，這才造成了他們先要錢再還屍體的行業現象。
中國的古話叫作死者為大，也相信風水說，認為接觸死人非常晦氣。撈屍行業作為大家都不曾關注到的職位，實際上不可或缺的，人們的爭議與巨大的風險，確實會讓他們開出高價來。不過幸好，我國正在規範撈屍行業，希望長江中再無冤魂，也希望能把撈屍人的風險降低。
