虛偽的山姆大叔，那雙延續百年的血腥雙手

山姆大叔美國最近很熱鬧，喬治·弗洛伊德案正在開審，亞特蘭大槍擊案的後續震盪正在持續，曾經許多人嚮往的美國是怎麼了？為什麼對少數族裔如此殘忍？答案很簡單，這是山姆大叔一貫的優良傳統。

眾所周知，美國是一個移民國家，17世紀開始，來自歐洲尤其英國的移民來到美國東岸，那時的美國可不是人間天堂，相反有點荒涼。因此來到這的人不可能是大富大貴的，更多是一些探索者，流浪者、囚犯甚至政見不合之人。其中就有一群清教徒，在1620年11月，乘坐五月花號帆船來到這片大地，為了建立一個大家都能受到約束的自治基礎，他們在上岸之前簽訂了一份公約，這份公約被稱為《五月花號公約》，簽署人立誓創立一個自治團體，這個團體是基於被管理者的同意而成立的，而且將依法而治。這是美國曆史上第一份重要的政治文獻。後世對這份公約可謂稱讚至極。稱此公約對美國的影響貫穿了從簽訂之始到如今，它是美國建國的奠基，也是現在美國信仰自由、法律等的根本原因。

但我倒覺得很多人忽視了一個很嚴重的現象，這份公約可是清教徒們簽訂的，它帶有濃厚的宗教色彩，其開篇就是“以上帝之名，阿門”。現在看來基督教也就是許多人信仰的一個普通宗教，很多人其實並不瞭解基督教，尤其是這個宗教發展過程中的殺戮，歐洲近代史其實可以看作一部宗教改革鬥爭史，而這些來到美國的新教徒就是在英國國內宗教鬥爭失敗或失望的人，所以才選擇來到美洲大陸建立新天地，那麼從這點來看他們是虔誠忠實的宗教徒無疑，對於是否能完全接納其他思想，我是保留意見的，對於同樣是基督教但不同派別的，他們都可以鬥個你死我活，更別說來自不同思想薰陶的不同膚色地方的人，所以這種歧視我覺得從一開始就是融入在這個國家了。

可能有人說文化教育可以改變這種歧視，但顯然山姆大叔的祖先們沒有做到，他們是勤勞開墾的人，但又是忘恩負義的殺手。當每年11月美國人吃著火雞過著感恩節時，他們可曾知道要感恩的人是誰？這事還得提起那批清教徒，當他們來到這片大地時，陷入了飢寒交迫的困境中，是印第安人給他們送來了生活必需品，還教他們狩獵、捕魚和種植玉米等。在印第安人的幫助下，這些人終於獲得了豐收，在歡慶豐收的日子，按照宗教傳統習俗，他們規定了感謝上帝的日子，並決定為感謝印第安人的真誠幫助，邀請他們一同慶祝節日，這就有了第一個感恩節。

但人性是貪婪的，為了獲取更多土地和財富，他們和他們的後人對這片大地的原住民，他們的恩人印第安人展開了殺戮。這種殺戮沒有隨著美國的建立而停止，相反愈演愈烈。美國開國總統華盛頓在對待印第安人時可不像他後來留給大家的形象。在1783年，華盛頓在把印第安人和狼的相互比較中，他的這種反印第安人情緒暴露無遺：“兩者都是掠食的野獸，僅僅在形狀上不同。”還有從印第安人屍體上剝皮“從臀部往下剝皮，這樣可以製作出高的或可以並腿而長的長筒靴來。”，沒想到吧這樣一個華盛頓！

提出“所有的人都是生而平等的”天賦人權說的美國《獨立宣言》的主要起草人、美國第三屆總統托馬斯。傑斐遜，在對待印第安人這事上可就沒有平等而言。1807年，傑斐遜指示他的戰爭部門，“如果印第安人反抗美國人去獲取他們的土地，那麼，對印第安人的反抗就要用短柄斧頭反擊，”“如果我們約束自己不去舉槍迎向這些部落，那麼在這些部落滅絕之前我們將不會安靜地躺下，或者被驅趕出密西西比河以外。”“在戰爭中，他們也會殺死我們中的某些人，但我們會殺死他們全部！”

之後的美國總統對待印第安人可不會手軟，更是出現上交一個印第安人的頭蓋皮就可以獲得獎勵殺死12歲以下印第安人嬰幼兒和殺死女印第安人獎50美元，殺死12歲以上青壯年印第安人男子獎 100美元。更有甚者出現了《印第安人遷移法》（The Indians Removal Act）這種法案來使得對印第安人的屠殺合法合理。即便是到了被人稱頌的林肯時代，1862年，林肯總統下令絞死了38個明尼蘇達曼卡托地區的達可它人蘇語部落的38個酋長。有意製造了美國曆史上最大規模的冤殺死刑。諷刺的是感恩節還是林肯定為全國性節日的。在歷代美國總統的不懈努力下，1890年代基本上完成了滅絕印第安人的作戰任務。

對於恩人印第安人都可以如此殘忍，更別說其他人了。還是林肯，雖然他解放了黑奴，但這些所謂的解放僅限於參與叛亂的那幾個州，其他地方的黑奴該怎麼樣仍舊怎麼樣，1896年美國聯邦最高法院作出《普萊西訴弗格森案》（Plessy v。 Ferguson）判決，確立對黑人採行“隔離但平等”措施的合法性時，但在執行過程中只有隔離沒有平等，該案的裁決事實上確認了種族隔離政策的合法性。直到二戰結束黑人運動開始，這法案才終止，而黑人運動就不得不提馬丁路德金，因他的存在，黑人爭取權益的運動達到高潮，但這樣一個有威望的人還是躲不開被殺的命運。