人類相對於地球而言，只能算是一粒塵埃，滄海一粟。在這個世界上，有無數的東西可以震撼人心，尤其是自然的力量。人類雖然站在地球食物鏈的最頂端，看似統治著整個地球，但在地球幾十億年漫長的歷史長河中，人類的短短几十萬年的歷史又是何其短暫。所以我們常常對自然保有敬畏之心，也是理所當然的。
在我們生活的地球上，一座大山，一條大河，一望無際的大海，遼闊無垠的天空，都能帶給我們心靈莫大的震撼。
在自然面前，我們往往感覺自己是那麼渺小，這也造就了人們對名山大川的崇拜。自有文字記載以來，就有許多巍峨的大山被披上神秘的面紗，冠以神山、聖山之名。
山不在高，有仙則名。許多神話傳說都與名山大嶽緊密相關，如我國的五嶽，黃山，崑崙山，珠穆朗瑪峰，岡仁波齊等等。
在這些聖山中，至今有無數人類未解之謎，這更增添了它們的神秘之處。其中的許多山脈已成為人們旅遊的聖都，但仍有一片淨土，至今未有人踏足，成為世人心中最神秘的地方，那就是著名的藏地神山——岡仁波齊。
藏地神山聖湖眾多，有著藏地四大神山、八大神山，每一座神山都受到無數信徒的景仰。
岡仁波齊，海拔6656米，在岡底斯山脈眾多山峰之中，居於海拔7095米的冷布崗日之後，更沒有珠穆朗瑪峰的高度，它也沒有泰山的文化底蘊。但就是這座海拔並不算太高的神山，卻名揚四海，成為世界公認的神山。這是為什麼呢？
岡仁波齊與梅里雪山、阿尼瑪卿山脈、青海玉樹的尕朵覺沃並稱藏傳佛教四大神山。 岡仁波齊位於北崑崙山脈與南部喜馬拉雅山脈之間，
高高揚起的頭，如一座大金字塔，聳立在阿里普蘭的高原上，這就是海拔6656米的第二主峰岡仁波齊。
岡仁波齊峰是多個宗教中的神山。梵語稱為吉羅娑山，岡仁波齊峰北麓是印度河上游獅泉河的發源地。相傳雍仲苯教發源於該山；印度教認為該山為溼婆的居所，世界的中心；耆那教認為該山是其祖師瑞斯哈巴那剎得道之處，藏傳佛教認為此山是勝樂金剛的住所，代表著無量幸福，常年在此處轉山的信徒不斷。
在世界上許多傳說中，都有岡仁波齊這座神山的影子。印度人稱這座山為凱拉斯，認定這裡是世界的中心，眾水之源，日月星辰以此為軸心往復環繞，各行其道。印度文獻《往世書》中認為，印度教的財神閻婆羅所統治的國度就在此山，山周圍的幾座山峰就是財神的寶庫。
耆那教也視岡仁波齊為一座有靈性的聖山，是該教創始人勒夏巴哈獲得解脫的地方。他們認為在如此神聖的苯教靈山上修煉，將得到神靈的佑助，必成正果。
在公元前5-6世紀興起的耆那教中，岡仁波齊被稱作“阿什塔婆達”，即最高之山。
在原始苯教的信仰中，均認為外形與水晶石相似的岡仁波齊的根，就像十字形金剛杵，它下伸到龍界，其山峰直刺神界之域，是貫通宇宙三界的神山。
在佛教的概念中，岡仁波齊神山是由金、銀、琉璃和玻璃四寶構成，由七金山七香海及十二部洲所圍成的須彌山，象徵著整個佛教宇宙的中心。
《佛學小辭典》中描述：須彌，山名，一小世界之中心也。前佛教時代的象雄雍仲本教時期，岡仁波齊被稱為“九重（萬）字山”，相傳有苯教的360位神靈居住在此。苯教祖師敦巴辛繞從天而降，此山為降落之處。
按密宗講，它象徵密宗中本尊勝樂和佛母金剛亥母；還有的佛教徒則認為佛陀便居住在此山，它周圍有500羅漢侍守。
岡仁波齊又是眾多佛、菩薩，和高僧大德所加持和修行的聖地。
