導語：
科舉最早出現於隋朝，是為了
選撥人才
入朝為官設立的考試，這個制度一直延續到
清末時期
，歷經了一千多年。古代秀才、舉人、進士很難考，若是將秀才、舉人、進士放到現代又屬於什麼學歷呢？
封建王朝多文盲，童生難過府試關
封建社會讀書人很少，許多都是文盲，影視劇中，每當城中
貼出告示
，一群人圍著告示湊熱鬧，但都只是一些
目不識丁
的文盲。
很多窮人連溫飽都成問題，更不要說讀書了，古代能夠上私塾讀書的都是一些
家境不錯
的人家。
上私塾的孩子啟蒙讀物是
《三字經》
與
《千字文》
，將《三字經》和《千字文》上的字認全以後，就可以正式讀
四書五經
了。
學習四書五經的孩子們被稱作文童，四書五經學全後，可以參加
每年舉行
的縣試和府試。
學子們若是通過後就會被稱作童生，童生的
年齡劃分
很大，小的有十二歲，大的有七八十歲，單單這兩關就難倒了無數人。
秀才博士不一般，古代現代共齊名
待考中童生後，接下來就是各省主持的省試，
透過省試
的人被稱作生員，也就是很多人熟知的秀才。
影視劇中，很多人誤以為秀才很好考，感覺秀才也就和現在的中學生
文化水平
差不多。
可真相卻是古代秀才等於現在的博士，我就拿清朝舉個例子，幫你們
分析一下
秀才到底是個什麼概念。
清朝每年考中秀才的人數大約是兩萬人，
全國秀才
的數量在五十萬左右。
清朝的總人口大約佔四億人，也就是說清朝每年
錄取秀才
的比例是1/20000。
放到現代，我國每年錄取7。5萬個博士生，就算15億人口，
換算下來
博士生也是每年1/20000。
由此可見，古代秀才每年的入選率和現代博士生的入選率一樣，因此，現代的博士生就等於古代的
秀才級別
。
博士每月好幾萬，秀才窮酸有特權
現代的博士生出來後就有好幾萬塊的
高薪工作
，無數家長都期盼子女能夠考上博士生。
很多人對古代秀才
存在偏見
，認為就是窮酸秀才，可若是換算下來，秀才就是現代人們所羨慕的高學歷博士生，是不是很諷刺？
古代秀才雖然窮，考中秀才的人卻可以享受到
特殊待遇
。
如秀才有
功名在身
，見到官員可以不行
跪拜大禮
，只是稍稍作揖表示尊敬即可。
秀才還可以
免除服役
，不用上交公糧、獲罪可以減刑或免刑等待遇。
考中秀才雖然有很多
特殊待遇
，但還不能
入朝為官
，若想做官還需繼續往上考。
鄉試秋闈通了關，一舉聞名可做官
秀才接下來的考試被稱作鄉試，是在中秋節過後舉行，因此鄉試也叫秋闈，若是
順利過關
，便可以稱作舉人。
鄉試每三年
舉行一次
，每個省錄取人數在五十到一百人之間，這個指標根據省份參加考試的人員而定，省裡考生多的分配名額就多，反之就會少。
考中舉人後，舉人中的頭甲（第一名）被稱作解元，這個解元的含金量，放到現在和每年的
高考狀元
差不多了。
中了舉人，就可以做官了，但很多都是隻是一些
七品小官
。
和公司看學歷一樣，你的學歷只是專科，對方的學歷是本科，兩人做的是同樣的工作，所獲得的待遇
卻有高低
，升遷的速度也會受到影響。
舉人之中也有做大官的個例，如清朝時期的曾國藩就是一位
舉人出身
，這和每個人的際遇有所關聯。
舉人小官不願做，繼續科考入春闈
一些考中舉人的，不甘心只做一個小官，因此還會繼續向上考，參加京城舉辦的會試，會試多在
鄉試結束
後的次年春季舉行。
會試也叫春闈，若是還能考中便會稱作進士（貢士），會試完成，晉級為進士的人就可以
參加殿試
，殿試的主考官是皇帝。
金榜題名成進士，參加殿試爭三甲。
能成為進士的人就不會再落選了，只會在殿試上分名次，皇帝會從試卷中挑選出前三名，前三名稱為：
“狀元、榜眼、探花。”
能夠參加殿試的考生文才大都在
伯仲之間
，而皇帝評選前三甲，往往是根據自己的喜惡來欽定狀元、榜眼和探花。
投其所好中頭名，皇帝心喜封狀元
在清朝
光緒年間
，有個叫駱成驤的人，在殿試時本來他中狀元的機會很小。
駱成驤
投其所好
，針對光緒皇帝沒有皇權的事實，在卷子上寫了：“殷憂啟聖，
主憂臣辱
，主辱臣死。”
正是這十二個字，觸動了光緒皇帝的心絃，因此被
欽點狀元
。
結語：古代秀才
和舉人相當於現在的博士和博士後，進士相當於院士級別。院士在中國科學院與工程院的總人數不超過兩千人，
按照比例
換算的話，進士就等於現在兩院院士級別的人物。
參考文獻
《科舉制度與中國文化》、《宋史》。
