文 / 張涔汐
最近我看到一個故事：
蔡康永小時候被她媽媽帶到一個很有錢的朋友家裡打麻將，到了飯點，主人把家裡山珍海味都拿出來招待客人。
吃飯的過程中，他忍不住驚歎道：真好吃，這是什麼東西啊？
女主人說：這是粉絲。還給蔡康永好吃再盛一碗，告訴蔡康永：喜歡吃多吃點。
蔡康永長大後，由於工作的原因參加了很多飯局，遇到名貴食材，主人們都會在餐桌上大肆宣傳說：
這是神戶牛肉，養牛的時候需要給牛按摩，要聽音樂，非常貴，好幾千。
對比之下，蔡康永回想起小時候的那個主人的做法讓人感到溫暖。
01
蔡康永的故事讓我想到了八九年前，我身邊的一個故事。
那個時候，我們剛上大學，學校裡都是一幫靠父母經濟支援的窮學生。學校裡有一個特別招人討厭的講師。
這個講師，有一個習慣，每次講課總能把話題七拐八拐拐到自己身上，然後開始顯擺自己。
那個時候智慧手機才剛剛進入市場，絕大部分的人還用的是按鍵手機，作為學生黨也同樣如此。
有幾次這個講師講課七拐八拐，說到手機這個話題，然後拿起手中剛買的手機，用一種高傲的聲音說：
呀，我的這部手機是託朋友從澳門買回來的啊，這是剛出來的智慧手機啊，可貴了，需要四五千呢。
冬天了，她穿著一件皮草，用秀恩愛的方式，課前跟學生們顯擺說：
呀，這件衣服是我老公去年給我買的呢，小一萬呢？
還非得把小一萬的語氣加重了。
我們一幫窮學生聽完她的話，瞪大眼睛，想想我們一個月大幾百的生活費，再瞧瞧她的那件5位數的衣服，內心的落差確實太大了，覺得這樣的衣服一般人真是穿不起。
02
每當她故意炫耀完自己的東西，臉上總是洋溢著滿足感和優越感，彷彿自己就是上流社會的貴族，而其他人就彷彿是二等公民。
而且當有人提到自己狀況不太好的時候，她越顯擺再加吹噓自己的收入讓人望塵莫及。
她總是帶著放大鏡來顯擺自己的光鮮，這種顯擺帶著對別人自尊心的挑釁和凌遲，彷彿發出一個訊號：
看吧，我過得比你好，你真是一個無能的人。
有時候，對一個人的傷害不僅僅是皮肉，而是心靈。
只有當事人才能體會到，這種顯擺帶來的難堪，讓人的內心多麼的心酸。
蔣方舟有一次在《圓桌派》提到，自己小時候大概十一二歲去廣州的一個很富有的親戚家，撿姐姐不要的衣服。
姨姥姥安排她撿不要的衣服，因為姨姥姥耳聾，所以說話嗓門特別大，她大聲對蔣方舟說：翻吧、翻吧，盡情地翻吧！
就是那一刻，蔣方舟感到非常的心酸，就是那一刻讓她很明顯地感覺到：我是這個小城市的。
見到洋氣的衣服的那種自卑，這個印象讓她感到非常深刻。
契訶夫說，有教養不是吃飯不灑湯，是別人灑湯的時候別去看他。
一個處處拿自己的優越感在弱者面前顯擺的人，根本談不上高尚。
03
《歡樂頌》裡堪稱心直口快真性情的曲筱綃，幾個小姐妹在山莊聚會那段劇情，真是夠觀眾們吐槽了的。
曲筱綃處處炫耀他們家境的優越，時不時挖苦一下鄰居其他女孩兒的貧窮，故意編了一個故事羞辱王柏川借車這件事兒，最後讓王柏川和樊勝美陷入難堪的境地，最後整個飯局的人陷入不愉快的局面。
活在世上，誰沒有一點兒難言之隱，誰沒有一點兒不如意的境況，又有誰不想在不堪的境況下保持著做人的體面，維護生而為人的尊嚴感？
不顯擺自己的光鮮和優越感，不讓人陷入難堪的境地，才是真正的修養。
《知否知否，應是綠肥紅瘦》中顧二說：
所謂真性情，乃是為該為之事，行當行之舉，嫉惡如仇，明辨是非，何時不懂事的胡作非為也是真性情了？
人生下來本是懵懂無知，漸漸大了學道理，懂事非，明世情，自然就知道這世上本有許多不可為之事，明知人有隱疾傷痛，張口便說，只圖自己個兒快活也不知是哪家的道理。
一個人即便自己再光鮮，但是當他在弱者面前顯擺的時候，就代表他是一個品格低賤者。
《奧修著作》裡有句話：“優越感只不過是自卑感以倒立的姿態走路”。
一個人的高貴從來不是靠顯擺自己的光鮮，凌遲別人的體面來抬高自己，而是對他人內心的呵護,對他人尊嚴的維護！
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我是涔汐，500萬字原創作者，數篇文章全網千萬閱讀量，個人新書《你的努力，是為了遇見更好的自己》。幾百篇職場乾貨，期待你的關注。
