不論在任何一個時代，人們對死亡的恐懼都是非常深的。但有時候，生與死的距離不過是一瞬間的事情，也許前一秒我們還在談笑風生，下一秒就被犀利的槍支剝奪性命。在那個戰爭年代裡，到處都是槍支彈藥，中國在外國侵略者的打擊下變得潰不成軍，清政府的滅亡，更是加速了混亂的程序。
相信大家都知道魯迅先生棄醫從文的事情吧。曾幾何時，魯迅在醫學領域也是有所成就的，還在日本學習先進的醫學技術。可也正是因為如此，他在國外看到了中國人麻木的狀態，以及侵略國家醜惡的嘴臉。魯迅先生爆發了，身體上的治療並不能改變國家現狀，如果一個人精神上都沒有要反抗的意思，談其他又有什麼意義呢？
龍旗下的臣民
這種情況讓國人看著心寒，而更加諷刺的是，曾經也有一位外國傳教士見證過類似的事情。他將親眼所見寫進書籍裡，滿是對中國人麻木心態的諷刺。中國近代史裡，國人到底呈現出了怎樣的狀態？為何國外傳教士都會震驚如此呢？今天就讓我們深入剖析這件事，也許大家會有不同的見解。
這是一本叫做
《龍旗下的臣民》
的書籍，在當時引起了極大轟動。而這些本書的作品，是來自英國的傳教士。在此之前，他已經在中國待了大約2年左右的時間，對中國民俗風情產生一定見解，但在看到刑場一事後，傳教士改變了對中國所有好的看法。
英國傳教士經歷了一出好戲，這場戲是建立在砍頭的基礎上。當時清朝刑場有這樣的命令和要求，刑場執行過程中不能有外界人的介入，平民百姓也不可行。
只可惜那個時代，政府所謂的命令就像是一張沒有血色的空白紙張，百姓們只要給一點好處，刑場大門隨時為他們開啟。金錢至上的環境裡，道德底線顯得那麼蒼白無力。
也不知從什麼時候開始，看人砍頭也能成為人們飯後茶語的談資。
非常現實的情況，犯人們砍頭的時候是有時間規定的，沒到固定的時間無法提前進入刑場。但這也給百姓們帶來了機會，他們提前通好關係，用較高的價格買到合適的位置。
實在諷刺，這種模式就像是在演唱會之前選票價的模式，給的錢最高，就能享受到最可觀的視覺衝擊力。負責人會特地安排觀賞位置，越好的位置價格越高，而且通常供不應求。
殺人刑場的內幕
平民百姓來到此處，當然不是為了感慨死亡的。他們會用自己的雙眼記錄這一切，往後生活裡還能跟他人吹噓一番。
所以群眾們的眼神，從頭至尾都顯得興奮不已。
也許對於他們來說，這種場景已經屢見不鮮了，而感受刀刃進入脖頸後鮮血直流的畫面，才是他們想要的。
當然，有一些新來計程車兵還不懂得裡面的規矩。他們固執地守著清規戒律，不讓百姓直接進入刑場。但時間一久，士兵們會逐漸突破內心的道德底線，不斷接受百姓們金錢的賄賂，場面一度十分“壯觀”。
英國傳教士留下這樣一句話：
“如果你相信這些士兵口頭上說的，你會認為他們寧死也不會讓你進去，但只要亮出幾個硬幣，奇蹟就發生了，他們為我們打開了大門。”
砍頭大戲終於開始了，一排15個人慢慢進入刑場，他們預料到了接下來的結局，所以面如死灰。而在這種情況下，周圍議論紛紛的聲音傳了出來。
有對囚犯指指點點的，也有對儈子手手中武器的看法，各種聲音都有，唯獨沒人對囚犯們的可憐聲音。是的，這裡的儈子手就像是沒有吃飽飯的模樣，他們可能不是這一行業的“老手”，沒有身為職業儈子手的基本素養。
時間到可以斬首了，儈子手們的動作行雲流水，彷彿在他們面前的並非活生生之人，而是剛做好的水嫩豆腐一般。鮮血直流的畫面讓人看著內心作嘔，而那些交了錢的平民百姓卻神采奕奕。
短暫的安靜後，一陣鼓掌和歡呼聲接踵而來，和場上死亡的局勢形成了鮮明對比。也許對他們來說，這場好戲正式開始，獻血和性命不過是戲的一個核心內容罷了。
越來越多的犯人死在儈子手的刀刃下，越往後民眾們的歡呼聲越大。犯人們不動聲色接受死神鐮刀的狀態，彷彿他們已經接受這不公的結局。
這個時候，突然有個犯人發出了高歌，歌曲中透露著對這個社會的無奈，沒有生的希望，卻滿是絕望。如此行徑讓民眾們看驚了，不過也就是一瞬間的事情。他們很快恢復成原樣，還討論這個人在唱什麼內容，一副很不能理解的樣子。
傳教士心生失望
很快，一場儈子手的殺人戲碼結束了。傳教士巍巍顛顛來來到儈子手身邊，認真詢問他這一行的相關內容。果然，這並非職業儈子手，因為自己本行工作不順利，無奈才來這一行的。以前砍頭一下2銀元，現在縮減到了半個銀元，只能感嘆這一行越來越不好做了。
英國傳教士最終以9個銀元的價格買下了儈子手的刀，對方並沒有多想，還在一旁開心的說收穫頗多。而在此之前他還用此物屠殺生命，這是多麼諷刺的現實。至此為止，英國傳教士對中國產生了巨大改觀，什麼中國產生進步思想，不過是這個國家自我感動的行為罷了。
小結
所謂國強則民強，國家都如此落敗的困境下，百姓們的思想境界又能多高呢？文明落後就會被捱打，中國近代以來，被捱打了一百多年的時間，足以成為蒙羞的屈辱史啊。
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