商朝——一個在迷信中建立起來的國家

不管是評書還是演義，甚至是我們的歷史課本，都是從三皇五帝開始講起的。而中國的信史，大概是從殷商時候開始的。這所謂的信史，是指比較翔實可信的史書。

按照這個劃分，三皇五帝都不是信史中的人物。時至今日三皇五帝也沒個定論。東漢史學家劉向就說了，他認為三皇是伏羲、女媧、神農。這三位一聽就不是歷史人物。伏羲、女媧是人首蛇身，神農長著一個透明的肚子去嘗百草。如果這三位是真的，那孫悟空就是大唐第一打手，白素貞是南宋第一美女。

所以講殷商，還是得從歷史的角度去看。中國的信史是從殷商開始的，不過那個時候只能是半信史時代。因為相關的史料裡摻雜了大量的神話故事，咱從商族的祖先那就能聞到迷信的味道。

《詩經》的玄鳥篇講了：“天命玄鳥，降而生商。”根據這個典故，司馬遷在史記中就說了。三個人出去洗澡，忽然看到天空有一隻玄鳥飛過。這玄鳥飛過的時候掉了個蛋，其中一個叫簡狄的女子給吃了，沒想到懷孕了。簡狄後來生下了契，這便是商朝始祖，你要把這個當成史料，那就胡扯了。

雖然玄鳥生商很扯，但是咱能推測一些有意思的東西。首先，這個說法側面反映了當時的商族是母系氏族。社會現狀是隻知其母，不知其父。男的沒啥社會地位，小孩打架輸了就喊：“你等著，我找我媽去！”契的爸爸不知道是誰，那咋辦？只能編了唄！隨著時代進入父系氏族社會，這個情況就反過來了。就好比我們知道伐紂的周武王他爸爸是周文王，但他媽媽就說不出來了。所以從神話敘事的角度來說，咱們可以推斷出商族誕生於母系氏族社會，也能推測出商族的起源時間。

另外，這個神話故事很可能是商王朝的祭司們杜撰出來的。商族起源於河南商丘，這個部落有很多巫師和祭司。在那個年代，這幫人權力很大。咱現在生病了，就會去看醫生。商族人的第一反應，那就是找個巫師來幫我做做法。咱現在哪個地區長時間不降雨，就會想法子人工降雨。那個時候的商族人絕對是祭祀求雨。可祭祀不能空著手啊，得要有祭品。於是牛啊羊啊，能殺的全殺，甚至還用活人來祭祀。那麼用什麼人呢？還是這幫巫師說了算。一個組織當中，如果誰有決定人生死的權力，那這人的地位絕對很高。也難怪後來的商王朝，神權和王權並駕齊驅，甚至分庭抗禮。

公元前好多年，商族出了一個叫商湯的首領，他老婆嫁過來的時候，有一個陪嫁的奴隸。奴隸是沒名字的，不過後來混出了頭，就有了伊尹這個名字。伊是他的故鄉，尹是他的官職。

伊尹這貨絕對是廣大女性學習的好榜樣。他深知要掌握一個男人的心，得先掌握他的胃。沒錯，伊尹原本是個廚子，但他絕對是個有智慧的廚子，不僅學烹飪，還學文化。上到治國，下到做菜，外加巫醫祭祀，樣樣精通。商湯當了族長之後，就對這個世界充滿好奇，想四處看看。就組織起部落四處征討，滅了不少小部落。這個事孟子也說過，說商湯十一徵而無敵於天下。商湯這戰鬥力很猛，換別人肯定一頓吹。但伊尹有不同的看法，他認為男人不僅要猛，還要持久。他說：“五味三材，九沸九變，火為之紀，時疾時徐……”就是說這食材你煮九次，九次味道都不一樣，原因就在於火候的大小。

言外之意就是，治大國如烹小鮮，你不能一味地猛攻猛打。商湯覺得很對，就讓伊尹別光做菜了，順便一起治國吧。在伊尹的輔佐下，商湯在戰場上不僅猛，還持久，直到最後建立商王朝。

咱說了，商朝是一個迷信充斥的國度。商朝剛建立的時候，中原五年大旱。商湯就琢磨是不是自己殺伐太重，惹得天怒人怨。商湯就想著怎麼求雨，但他沒有乾冰，不會人工降雨，只能另闢蹊徑。最後一想，得嘞，還是自焚求雨吧。一國之君為了解決乾旱問題，想出的是自焚這個辦法，商族人的迷信已經到了一個至高的境界。《呂氏春秋》記載了，商湯正準備自焚的時候，突然風起雲湧，大雨滂沱，商湯算撿回條命。雖然書裡面記載了，但把這個當史料，那就秀逗了。