雲裡去風裡來，帶著一身塵埃的聞太師率三十萬大軍征討西岐，結果打死也沒想到初次交鋒竟落了個潰不成軍，是心也傷情也冷淚也灑。之後，經徒弟吉立的提醒從東海金鰲島請來十天君相助，擺下了誅仙滅神的十絕陣。其中有一陣叫落魄陣，設計者為十天君的姚賓，在闡教未破陣之前本著擒賊先擒王的軍事理論，施左道之術欲取姜子牙性命。
內有姚天君曰：“列位道兄，據貧道論起來，西岐城不過彈丸之地，姜子牙不過淺行之夫，怎經得十絕陣起！只小弟略施小術，把姜子牙處死，軍中無主，西岐自然瓦解。常言‘蛇無頭而不行，軍無主而自亂。’又何必區區與之較勝負哉？”——《封神演義》·四十三回
姚天君在落魂陣中築土臺設香案，臺上扎一草人寫姜尚名號，草人頭點三盞燈名為催魂燈，腳下點七盞燈名為促魄燈。披髮仗劍在臺前唸咒，一日拜三次連拜了三四日，便把子牙拜的顛三倒四坐臥不安，二十日後死在相府，楊戩含淚武王聞之痛哭流涕。
玉虛宮元始天尊簽發調令，讓姜子牙下山輔佐武王主持封神，整個過程需打敗三十六路兵馬，個人則會經歷七死三災，遇到金鰲島姚天君是第二死，只有在這一次魂魄去了封神臺。其餘遭九龍島王魔、峨眉山趙公明、丘鳴山火靈聖母等，打死後都被師兄們出手救活。
單言子牙一魂一魄，飄飄蕩蕩杳杳冥冥竟往封神臺來。時有清福神迎迓，見子牙是魂魄，清福神柏鑑知道天意，忙將子牙魂魄輕輕的推出封神臺來。——《封神演義》·四十三回
從原著中可以看出，被姚天君左道旁門弄死的姜子牙的確去了封神臺，不過被看守封神臺的柏鑑推了出去。下面我們先來看第一個問題，姜子牙死後魂魄為何去了封神臺？
一、姜子牙是個不忘初心牢記使命的人。
青龍關守將張桂芳奉聞太師之命，打響了征討西岐的第一槍。以呼名落馬的法術接擒拿黃飛虎、週記等人，儘管帳前有蓮花之身的哪吒抵擋，但恐朝歌后續再派援兵，謹慎的姜子牙土遁上了崑崙山。元始天尊命南極仙翁取出封神榜，囑咐姜子牙回岐山建造封神臺完結一生之事。每個人來到世上都有一定的使命，對於姜子牙來說就是伐紂與封神，這是他的宿命更是他的責任。姜子牙下山時已是古稀之年，有道是人生不滿百，餘下的時間本就所剩無幾，卻肩負著事關全域性的重任。
而人生最大的不幸莫過於“出師未捷身先死”，姜子牙遭姚天君的左道暗算，雖然死了卻並沒有忘記責任與使命。《詩》有之：“高山仰止，景行行止，雖不能至然心嚮往之。”姜子牙是一個有信念有責任且忠心不改的人，也說明元始天尊選對了人。陸游雲：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，姜子牙也是如此自己任務未完不幸撒手人寰，魂魄去封神臺也許是想拜託柏鑑若他日封神大業成功，到時候記得告知一聲。
二、姜子牙魂魄去封神臺還是想著被封神。
當初下山姜子牙便頗為不情願，對元始天尊哀求的說：“自己是真心出家，情願在山苦修行不貪戀紅塵富貴，望老爺大發慈悲收回成命。”十年後途徑東海的一座海島時，也想著何時怎能了卻紅塵，團瓢靜坐朗誦黃庭才是吾心之願。說明姜子牙想修行得道，這是他人生最大的願景。而封神臺恰恰又是個封神的地方，對於資歷淺薄的姜子牙來說，無疑是一個可遇不可求的機會。
不過元始天尊曾對姜子牙說過：“你生來命薄仙道難成，只可享受人間之福。”這句話是個致命的打擊，紅塵富貴非姜子牙所願，做神仙才是強烈的渴望。因此，雖然元始天尊已做出結論，但姜子牙成道的念頭從未更改，所以，死後還是去了封神臺，其修行的決心不可謂不誠，意志不可謂不堅。魂魄去封神臺是姜子牙對實現自己理想的最後一次衝刺，也是對元始天尊結論的驗證。
做人，盡力就好，做事，盡心就行。
當魂魄被柏鑑推出的一剎那，姜子牙明白了師父的結論是對的，自己果真與神仙無緣。不過，他盡力了也盡心了也沒什麼遺憾了，謀事在人成事在天，自己可以安然的離去了。
再看第二個問題，姜子牙為何沒有去找元始天尊？
但子牙原是有根行的人，一心不忘崑崙，那魂魄出了封神臺，隨風飄飄蕩蕩，如絮飛騰，徑至崑崙山來。——《封神演義》·四十四回
按原著交代姜子牙的魂魄被柏鑑推出封神臺後上了崑崙山，去崑崙山幹什麼呢？是去看風景嗎？當然不是，而是去見師父元始天尊。上面提到姜子牙在修行的路上可謂盡了自己最大努力，雖說四十年道行微不值一提，但求道之心至死不渝。魂魄不能進封神臺封神，除了無奈的接受這個殘酷的現實外，姜子牙心裡應該也有那麼一絲不甘，正是帶著這個不甘心從封神臺出來去了崑崙山。目的只有一個就是面見元始天尊，希望看在一片赤誠之心的份上能得到師父的眷顧。
俗話說得好：“命裡有時終須有，命裡無時莫強求”。
這句話用來形容姜子牙再合適不過了，進封神臺被推了出去，上崑崙山又被南極仙翁截胡。希望與幻想全都化為泡影，看來是真的與神仙無緣了。
所以說，姜子牙從封神臺出來，並非沒有去見元始天尊，而是去了沒有見上，被山下采芝煉藥的南極仙翁抓住裝進了葫蘆。之後太華山雲霄洞的赤精子帶走，同太上老君借了太極圖，進落魄陣取回姜子牙魂魄將其救活。
