大家好，我是蟬大俠，今天咱們繼續聊《山海經》。
不知您想過沒有，《山海經》裡那些荒誕不經的傳說，有沒有可能，都是活生生的現實呢？
話說兩千多年前的西漢宣帝（前91年-前48年）時期，人們在帝國北部重鎮——上郡的一座山上開採石頭，突然地面塌陷，露出一座石頭房子，裡面居然有具人類骸骨。
死者兩臂向後，被人用刑具反綁起來，右腳還戴著鐐銬。
這人是誰？為什麼死在荒郊野外，而且死狀如此怪異？
這件事一傳十，十傳百，很快傳到了宮中，引起了漢宣帝的極大關注。
他問大臣們這是怎麼回事，但是一開始誰都不知道。一時間，這成了全國性的熱門話題。
到最後，還是以博學著稱的諫議大夫劉向給出了答覆，他告訴皇帝，這個人正是“貳負之臣”。
皇帝就很好奇了，下旨問他，你怎麼知道的呢？
劉向說，《山海經》裡寫著呢！
原來，《山海經》的《海內北經》有段文字是這樣說的：
貳負之臣曰危，危與貳負殺窫窳，帝乃梏之疏屬之山，桎其右足，反縛兩手，系之山上木。
劉向這話一說出來，漢宣帝和滿朝大臣全都大吃一驚。
早在漢武帝時代，司馬遷寫《史記》時就明確說過，像《山海經》這樣通篇都是怪物的書，他可不敢引用。
這代表了西漢人對《山海經》的一般態度，都是當神話傳說來看，可如今神話傳說成了眼前實實在在的真事，您說皇帝、大臣能不吃驚嗎？
經文裡提到的疏屬山，今天還叫疏屬山，在陝西省綏德縣境內，而綏德縣有個很響亮的別稱，叫“上郡古邑”。
事件發生的地點，以及現場的情狀，和《山海經》的描寫完全吻合。
不僅如此，這次意外事件還牽出了《山海經》一個更大的謎團。
經文記載：“貳負之臣”殺死了窫窳，而既然兇手“貳負之臣”確實存在，那麼被害人窫窳也應該是真實存在的。
而這個窫窳可是大有來頭的人物，否則他的死也不至於驚動當時的最高統治者——“帝”。
據《海內西經》記載：
開明東有巫彭、巫、巫陽、巫履、巫凡、巫相，夾窫窳之屍，皆不死之藥以距之。窫窳者，蛇身人面，貳負臣所殺也。
說的是窫窳死後，六位大巫拿著“不死之藥”，想要救活他，結果如何呢？我們不得而知。
但《山海經》多次出現一個名叫的異獸，它有一個重要特徵——吃人，如：
又北二百里，曰少鹹之山，無草木，多青碧。有獸焉，其狀如牛，而赤身、人面、馬足，名曰窫窳，其音如嬰兒，是食人。——《北山經·北次一經》
窫窳居弱水中，在狌狌之西，其狀如貙，龍首，食人。——《海內經·海內南經》
有窫窳，龍首，是食人。有青獸，人面，名曰猩猩。——《大荒經·海內經》
莫非，這個異獸，就是窫窳的怨靈所化？
不死之藥、食人異獸，這又是神話，還是歷史呢？《山海經》就是這樣虛虛實實，籠罩於重重謎霧之中。
這件事之後，朝廷內外那些稍微有點學問的人，都對《山海經》產生濃厚興趣，開始認真研讀。
就這樣，《山海經》一夜爆紅。
又過了幾十年，到了漢哀帝建平元年（前6年），劉向的兒子、同為大學問家的劉歆，將他們父子審定的《山海經》呈獻給朝廷。
《山海經》能夠流傳後世成為經典，劉向、劉歆父子功不可沒。
劉歆還寫了一篇《上表》，其中就提到宣帝年間“貳負之臣”這件事。
考宣帝時，擊磻石於上郡，得石室，其中有反盜械人。臣秀父為諫議大夫，言此貳負之臣也。詔問何以知之，亦以《山海經》對……上大驚。朝士由是多奇《山海經》者，文學大儒皆讀學……
如果沒有這個小插曲，《山海經》恐怕也已湮沒無聞了。
劉歆獻書，標誌著《山海經》得到當時主流社會的一致認可。
到東漢章帝時，著名水利專家王景負責督修黃河，皇帝親自召見他，賜給他三本書作為參考，其中就有《山海經》。
可見此時的《山海經》，已被當成真實的地理、歷史著作來看待了。
既然如此，那麼《山海經》記載的是哪個年代的事情，它和傳說中的伏羲、女媧又有什麼關係，下期繼續揭秘。
這裡是蟬大俠國學頻道，咱們下期見！
