古代六部和九寺是啥關係？大理寺、太常寺、光祿寺等都是幹什麼的
三省六部制是從隋唐開始確立的組織嚴密的中央官制，三省指的是中書、門下、尚書三省。尚書省下面則分六部，分別管理國傢俱體政務。雖然六部管理國家主要政務，但面古代繁多事務仍有不足。於是“九寺”得以保留下來，九個機構是獨立的中央職能部門，和尚書六部在職級上基本平級。九寺基本由秦漢九卿發展而來，與六部沒有法定隸屬關係，但職權與六部重疊之多，實際存在分工和制約關係。六部主管政令，九寺分別負責某一方面的具體事務。
“”寺”在古代是官署名，隋唐九卿分別對應九寺：太常寺、光祿寺、衛尉寺、宗正寺、太僕寺、大理寺、鴻臚寺、司農寺和太府寺。東漢永平七年，漢明帝“感夢求法”，遣使將天竺高僧攝摩騰和竺法蘭從大月氏迎到洛陽，住進“外交部”鴻臚寺，再住進新建的白馬寺後，寺才開始指僧人的住處和敬佛之地。
1.
大理寺掌刑獄案件審理，與刑部掌管國家的法律、刑獄等事務相類似，位九卿之列。秦漢為廷尉，北齊為大理寺。明代大理寺與刑部、都察院組成三法司，在程式上有先後，但是地位是一樣的。刑部職掌天下刑名，都察院職掌稽查糾察，大理寺職掌複核駁正。任何刑名案件，未經大理寺的稽核複查，刑部和都察院，均不得具獄發遣。
2.
太常寺主要負責祭祀、禮樂之事，是祭祀禮樂事宜的實際執行機構，其具體職掌包括考究祭祀、朝會、贈諡等禮儀活動儀式。太常寺和禮部掌管國家的典章制度、祭禮相類似。
3.
光祿寺是負責祭享、宴勞、酒醴、膳羞之事的中央機構。光祿寺又與禮部、戶部、太常寺等部門有著職能上的從屬和聯絡，是政府機構中不可缺少的組成部分。
4.
太府寺：北魏孝文帝末年，改少府為太府，以卿、少卿為正副主官，掌財貨和庫藏。
5.
鴻臚寺：秦曰典客，漢改為大行令，武帝時又改名大鴻臚，大鴻臚主外賓之事。外吏朝覲，諸蕃入貢，與夫百官使臣之覆命、謝思，若見若辭者，並鴻臚引奏。
6.
太僕寺的主要職能是管理全國的馬政。秦、漢九卿中有太僕，為掌車馬之官。明代掌牧馬之政令，屬兵部，並於滁州設立南京太僕寺。
7.
宗正寺：掌管皇族事務。管理皇族、宗族、外戚的譜牒、守護皇族陵廟。
8.
司農寺：北齊始建，歷代沿置，掌糧食積儲、倉廩管理及京朝官之祿米供應等事務。
9.
衛尉寺：掌器械文物，總武庫、武器、守宮三署。兵器入者，皆籍其名數。
因為“九寺”是獨立的中央職能部門，和尚書六部在職級上基本平級。“九寺”都歸皇帝直接管理，與六部沒有法定隸屬關係。所以每寺裡面設卿一人，從三品官銜；少卿二人，從四品上官銜。不過寺丞人數就有所不同，雖然寺丞都是從六品上官銜。但其中大理丞和司農丞是六人，太僕丞和太府丞是四人，鴻臚丞只有一人，其餘的都是二人。
