篤信命運，—切皆有定數，這是中國很長一段時間裡的觀念，深深的刻在了很多人的心中，當然這種觀念受佛教與道教影響頗深。
而早在很早以前的古代，命運這一詞，其實就已經出現了，拿大家都知道也算是比較出名的一段歷史來說，那便是諸葛亮點七星燈。
其實關於諸葛亮使用七星燈續命的這一話題，也是引起了很多的熱論，有人說是編寫的，有人說是虛構的，有人也說是真實的。
具體真假我們無法考證，不過最早可以追溯到元朝興起的戲劇當中，其中使用最多的結局，便是第六天隨著魏延的倉促到來而失敗。
諸葛亮也開始準備起自己的後世，其實一開始，諸葛亮點亮七星燈的行為，便是一種逆天改命，不過最後並沒有成功，而是病死在五丈原，但是即便如此，諸葛亮也是算到了後面，甚至說沒有了後顧之憂，做的更加充分。
在諸葛亮死後，司馬懿派兵探查，結果被諸葛亮的木像所嚇倒退兵，如果不是早做準備，如何能夠準備出一個能夠以假亂真的木像呢？
各位說呢。
當然，這是七星燈一次失敗的應用，實際上，無論七星燈是否真的能給諸葛亮帶來12年的壽命，其實此時的蜀國已經風雨飄搖。
一句“悠悠蒼天，何薄於我？”為諸葛亮的一生畫上了一個完整的句號。
而拋開三國演義，七星燈同樣作為一種能夠逆天改命的道具，出現在了另一個人的生涯當中，而這個人和諸葛亮，是兩種不同的結局。
這個人便是經常被拿來與諸葛亮一同討論的劉伯溫。
劉伯溫本身就是中國歷史上極具傳奇色彩的一個人物，不僅十分熟悉各類道法道術，並且著有《燒餅歌》一文，與《推背圖》共同尊為中國預言書的巔峰。
明朝人經常拿他和諸葛亮做比較，說他是“再世諸葛”，民間有諺語曰“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫”。
根據傳說來看，早在太祖朱元璋沒有統一天下之時，劉伯溫自知性命不長，於是乎採用“七星燈”的方式續命，此次續命成功，讓他不僅多了12年的壽命，同時也幫助朱元璋戰勝了陳友諒等敵。
兩個料事如神的人物，他們的經歷同樣都有七星燈的出現，其實，顯然，七星燈本身哪怕存在也不可能真正是為了續命而提出，實際上七星燈本身是商朝時期的一種祭祀用品，據傳說，它本身有著“招魂”等作用，七星燈本身在商朝就已經出現，並且它的作用也並非續命之說，更應該是一種禮器，往往在祭祀先祖的時候進行使用。
本身將七星燈與續命之說聯絡起來，還是因為祭祀在老百姓心裡就是一個比較神秘的事情，而透過文學，賦予了他這樣一個可以逆天改命的形象。
諸葛亮的看似成功，最後卻是失敗收場，實際上諸葛亮當時應該也很清楚，蜀國的那種狀態，就算他真的續命成功，也很難發展起來了，七星燈或許是真的，也或許是假的，是一個藉口，是一種解脫。
劉伯溫雖然成功了，但是幫助朱元璋取得天下之後，沒有享受榮華富貴，而是獨自隱居，最後甚至草草病死，與周圍斷絕來往，獨自隱居，是他所逆天而帶來的後果，看似十二年很長，但實際一轉眼也就稍縱即逝。
每天陪伴在朱元璋身邊，能夠享受到好處是肯定的，但是也要隨時隨地的面對朱元璋，自古以來都說伴君如伴虎，不是沒有道理的，若不是劉伯溫及時醒悟，脫離出去，恐怕這延壽成功的12年，不知道要打多少折扣，與其每天提心吊膽，不如安安穩穩，只可惜最後，朱元璋還是沒有放過這個已經遠離自己的功臣，導致劉伯溫孤獨的病死在自家床上。
七星燈，可追溯到唐朝道教的影響，七星燈中的七星是象徵北方玄武七星，在《尚書大傳》中七星是自然界天地的運轉、四時的變化、五行的分佈，皆由北斗七星決定，所以在後人看來，七星燈神秘，強大，可以滿足一切所需，自然而然，就為他冠以了大家最關心的問題，壽命。
不過說到底也都是我們的猜測，歷史上是否真的有七星燈，有沒有延壽的儀式，一切到底是真是假，我們就算是想知道，也很難了。
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