達摩是個遊方和尚、傳教士，來歷不明，關於他的籍貫以及他的種姓，眾說紛紜，莫衷一是。
《洛陽伽藍記》和《開元釋教錄》都說他是“波斯國胡人也”。
但《續高僧傳》卻說他是“南天竺婆羅門種”。
《歷代法寶記》說得更神奇，說他是“南天竺國王第三子”、“闡化南天，大作佛事”。
《景德傳燈錄》也說他是“南天竺國香至王第三子也，姓剎帝利”。
……
這些說法或出自道聽途說，或多為妄加猜測，讓人無所適從。
但是，我想，即使是達摩本人自述，也不可全信。
達摩本人既來自境外，滿嘴胡語胡柴，嘮嘮叨叨，神神道道，不知中原人聽得懂多少他的胡語，也不知他的話裡含有多少自吹自擂的成分。
舉個例。
《洛陽伽藍記》說達摩在南北朝時來到洛陽，看見永寧寺寶塔建築的精美，就自言年已一百五十歲，歷遊各國都不曾見過，於是“口唱南無，合掌連日”。
這一段記載，到底是後人虛構還是真事，至今存疑。
就算是真有其事，但達摩“自言年已一百五十歲”也絕不可信！
我們知道，按照生理學，人類壽命達一百三十歲，已經接近極限，就算出現奇蹟，達一百五十歲，那麼，此人必定筋氣全衰，只能在家養生、等死，哪裡還能像年輕人一樣雲遊漂泊、四海為家？
其實，自稱活了多少多少百歲的把戲，豈止達摩一人在玩？
西漢武帝時的“異人”李少君，到武安侯田蚧府上赴宴，一開口，就說自己的歲數怎麼數都數不清了，保守估計，沒有一千歲，也有七八百歲。
他說他年輕時曾到過齊桓公家喝酒，後來出海旅遊，遇見過秦始皇時代的仙人安期生。
漢武帝因此對李少君敬若神明，一心想要他傳授長生不老之術。
但是，這個具有“長生不老之術”的李少君不久就離開了人世。
與之相類似，唐玄宗時期有一個名叫姜撫的“異人”，《新唐書》、《冊府元龜》、《太平廣記》等書都記有姜撫的“長生”事蹟，但他的鬼把戲，很快被一個叫荊巖的人揭穿了。
年代太久遠的也不用多說了，前些年，有一個名叫王林的大師，不也是很唬住了一些人嗎？但沒得意多久，也嚥氣了。
所以達摩到底活了多少歲，他本人不肯講真話，他又是外來人口，難查其老底，真沒法得知，但一百五十歲之說絕不可信。
非但歲數不可信，那些圍繞他的如一葦渡江、面壁九年、斷臂立雪、只履西歸、六次遭下毒等等傳說，也絕不可信。
這些故事，荒誕怪異，騙騙農貿市場的大媽阿嬸就可以了，文化人就不應該再來問為什麼了。
最後我想說，現在存世的《少室六門》上下卷，包括《心經頌》、《破相論》、《二種入》、《安心法門》、《悟性論》、《血脈論》，以及敦煌出土的《達摩和尚絕觀論》、《釋菩提達摩無心論》、《南天竺菩提達摩禪師觀門》等等，都是後人偽託其名而作，別信。
