清朝初期，為了鞏固皇權，皇族必須依靠蒙古的勢力，因此一般都和蒙古女子聯姻，那時候漢人女子，幾乎不可能成為后妃。隨著清朝在中原的地位逐漸穩固，立蒙古女子為後，已經不是慣例。而漢人女子，也漸漸可以入宮為妃。
自康熙朝起，皇后就恢復成滿人了，而漢人女子為妃的情況，也有增多。到了乾隆時期，漢人女子為妃，已經不是稀奇事，她們甚至當過貴妃、皇貴妃，就好比乾隆的寵妃蘇氏。
蘇氏的父親蘇召南，是一名極其普通的漢人，在清朝統治時期，可以說地位是很低的。所以說蘇氏的出身不高，只因為那時清朝的皇帝，要籠絡漢人，從而提出“滿漢一家”的口號，蘇氏這才得以嫁給乾隆。
蘇氏於雍正時期，嫁入寶親王府為格格。蘇氏擁有漢人女子的典型特徵，溫婉嫻靜、知書達理，在眾多滿人妻妾的襯托下，顯得與眾不同，因此深受寶親王喜愛。
雍正十三年，蘇氏為寶親王弘曆生下第三子永璋。就在永璋出生三個多月後，寶親王弘曆即位，也就是乾隆皇帝。他即位後，對於潛邸的舊人都很好，嫡福晉富察氏，順理成章被封為皇后，而蘇氏，則被初封為純嬪。
第二年，純嬪晉升為純妃，由於她是漢人，所以乾隆特許讓其家族入旗，為包衣正白旗佐領。後來，純妃又為乾隆生下皇六子永瑢，以及皇四女和碩和嘉公主，她也晉升為純貴妃。
眾所周知，乾隆是個喜歡出遊的皇帝，他在南巡時，也會讓純妃隨駕。乾隆二十五年，她又晉升為皇貴妃，不過在行完冊封禮後，蘇氏就去世了，諡曰“純惠皇貴妃”。這一切都證明了，純妃深受乾隆寵愛。
不過有一個問題就出來了，純惠皇貴妃去世後，被葬入裕陵妃園寢。表面上看，似乎沒什麼問題，可乾隆的裕陵地宮中，預留了很多棺位。眾所周知，能夠與皇帝合葬地宮的，要不就是正宮皇后，要不就是十分受寵的妃子。
前面已經說過，純妃深受乾隆寵愛，她死後入葬裕陵地宮，完全在情理之中。可是為何裕陵地宮中，卻沒有她的棺位呢？
皇帝一般在即位初期，就會開始挑選吉地，建造自己的陵寢。乾隆也不例外，他還特意在自己的地宮中，預留了七個棺位，其中一個是他自己的。也就是說，有六個預留給皇后及受寵的妃子。
不過這六個棺位，在乾隆十七年，已被三個人先佔據了。她們就是孝賢純皇后、慧賢皇貴妃、哲憫皇貴妃。
孝賢純皇后富察氏，是雍正親自為乾隆選的嫡福晉。她不僅是乾隆的髮妻，也是乾隆最愛的人，史書記載：“孝賢皇后事孝聖皇后最得歡心，高宗稱其淑德為古今賢后，故侍遇後族寵貴無比……聖心眷注亦古今所罕見也。”她入葬裕陵地宮，是名正言順的。
慧賢皇貴妃高佳氏，原本姓高，是大學士高斌的女兒，也是漢人。後來乾隆為其一家抬旗，便成為高佳氏。乾隆即位後，冊封她為貴妃，當時僅有她一位貴妃，嫻貴妃、純貴妃都是後來才晉升的，可見乾隆對她的寵愛。所以她去世後，也得以葬入裕陵地宮。
哲憫皇貴妃也姓富察，但地位遠不如孝賢皇后，她在乾隆即位之前，就不幸去世了。皇長子永璜，就是她所生。乾隆登基後，十分懷念皇長子生母，便追封她為哲憫皇貴妃，並准許其入葬裕陵地宮。
這樣一來，地宮中就還剩三個棺位。
乾隆二十二年，淑嘉皇貴妃正式入葬裕陵地宮。淑嘉皇貴妃也是潛邸舊人，同樣深受乾隆寵愛，就從她為乾隆生下四個皇子，便可以看出其受寵程度。當時還有三個棺位，所以讓淑嘉皇貴妃佔據一個，也無不妥。
既然淑嘉皇貴妃都能入裕陵地宮，那同樣很受寵的純妃，按理來說，也該有個位置才對。可是這時候只剩兩個棺位了，而且這兩個棺位，都是要預留出來的，那麼是預留給誰呢？
史書記載：“孝賢皇后崩，進皇貴妃，攝六宮事。十五年，冊為皇后。”這裡說的，正是輝發那拉氏。
輝發那拉氏為潛邸舊人，初封嫻妃，後晉升嫻貴妃。孝賢皇后去世後，她被立為皇貴妃，攝六宮之事，後被冊立為皇后。純妃去世的時候，輝發那拉氏正受寵，所以地宮中，必定要為繼後留一個位置。
而最後一個棺位呢，則是要留給太子的生母。太子是將來的皇帝，她的生母，自然會被追尊為先帝的皇后。就好比雍正的生母烏雅氏，生前並未當過皇后，當她去世後，雍正便追尊母親為孝恭仁皇后。
乾隆原本想立嫡子為儲君，奈何嫡子相繼夭折，就連嫡妻孝賢皇后也去了。在純妃去世的時候，最受寵的皇子是永琪，而當時永琪的生母愉妃也還在。也就是說，永琪很可能是未來的儲君，那麼最後一個棺位，自然要留給他的生母愉妃。
如此一來，就沒有位置預留給純妃了，她便不能入裕陵地宮。那麼或許有人會想，永琪後來也去世了，再說就算沒有去世，未來的事誰也說不準。萬一乾隆改變主意，打算立純妃之子為儲君也說不定，這樣的話，純妃就有資格入裕陵地宮了。
這一說法也不太現實，為什麼呢？
首先，歷史上的永琪，是在乾隆三十一年病逝的，而純妃去世是乾隆二十五年。當時乾隆怎麼能預料到，幾年之後永琪會去世呢？所以當時的他，必定要為永琪考慮，也就是要留一個棺位，給永琪的生母愉妃。
其次，就算乾隆還在猶豫，到底立誰為太子，也沒道理將純妃的棺槨停放著。
最後，純妃的兒子，是不可能當上太子的。純妃一共有兩個兒子，前面已經提到了，就是皇三子永璋，和皇六子永瑢。為何他們不可能當上太子呢？
乾隆十三年，孝賢皇后病逝。在皇后的喪禮上，由於皇長子永璜、皇三子永璋，表現得不夠悲傷，被乾隆狠狠訓斥了一番。乾隆認為他們不尊重嫡母，便剝奪了二人的繼承權。乾隆二十五年，永璋病逝。因此永璋不可能繼承皇位。
至於永瑢，他是個很能幹的皇子，能詩會畫，還通曉天算，他的畫作，還被乾隆親自稱讚過。
眾所周知，乾隆要紀曉嵐修編《四庫全書》，這是一項龐大的工程，必須要組建一支龐大的班底來完成。有班底就要有領導人，乾隆看中永瑢的才能，便任命他為《四庫全書》正總裁，統領這個班底，可見乾隆對他的器重。
表面看來，永瑢是有希望繼位的。然而早在乾隆二十四年，永瑢就被過繼給慎靖郡王允禧，值得注意的是，這時距離純妃去世還有一年。因此，純妃去世時，永瑢已經不算乾隆的兒子了，他自然就沒有繼位資格。讓他任《四庫全書》正總裁，已經是乾隆三十七年的事了。
這樣一來，純妃的兩個兒子，都沒有繼承資格，所以她根本不可能，成為太子的生母，也不會被未來的皇帝，追尊為先帝皇后了。
不過純妃雖然沒能入葬裕陵地宮，但乾隆也不會虧待自己的寵妃。純妃入葬妃園寢後，乾隆認為這樣不夠隆重，於是命人在門內，建造了一座單簷綠瓦明樓，並豎起一塊刻有“純惠皇貴妃園寢”的石碑。
那麼乾隆預留的最後兩個棺位，最後如願被用了嗎？
正所謂人算不如天算，前面提到其中一個棺位，是留給繼後輝發那拉氏的。誰曾想，在乾隆三十年的南巡途中，乾隆與繼後突發矛盾。之後乾隆派人將繼後送回京城，並收回她四份冊寶。
史書沒有記載，乾隆這次因何與繼後爭吵，只是記載了：“三十年，從上南巡，至杭州，忤上旨，後剪髮，上益不懌，令後先還京師。”可知事情十分嚴重，乾隆對繼後也是深惡痛絕。所以當繼後去世，喪禮辦得十分簡陋，也沒有入裕陵地宮，而是葬入純惠皇貴妃的陵寢中。
乾隆三十八年，乾隆透過秘密立儲的方式，冊立皇十五子永琰為太子。兩年之後，太子永琰的生母令皇貴妃去世，被葬入裕陵地宮。晚年乾隆打算退位，宣佈永琰為自己繼承人，同時追封永琰生母為孝儀皇后。
乾隆預留的最後兩個棺位，只有一個被太子生母用了，而繼後那一個，則是空了出來，最後也沒有別人被葬入裡面。既然這樣，乾隆為何不把純惠皇貴妃，遷到裕陵地宮中去呢？
第一、乾隆晚年的時候，純惠皇貴妃已去世多年，她在妃園寢中，已經入土為安。如果要遷入裕陵地宮的話，不僅要驚動純惠皇貴妃，還要驚動裕陵地宮中的幾位妃子，這是乾隆所不願的。
第二、乾隆二十五歲即位，等他退位的時候，已經年過八旬。此時要遷陵這件大事，已不是乾隆想要操心的事了。再說要遷陵的話，乾隆必定親自監督，但此時的他，明顯已力不從心。
第三、當初純惠皇貴妃去世，乾隆為她辦了隆重的喪禮，還特意修建過妃園寢。等於已經宣告，那裡就是純惠皇貴妃的陵寢。如今要是把她遷入裕陵地宮，那麼皇貴妃妃園寢就空出來了。因此，還是維持原狀比較好。
其實葬不葬入裕陵地宮，都無法磨滅純惠皇貴妃，在乾隆心目中的地位。如果純惠皇貴妃去世得早，當時裕陵地宮棺位還多的時候，她是很有可能入葬其中的。
換句話說，她是因為去世得比較晚，從而沒能入裕陵地宮。可她比裕陵地宮中的幾位妃子，都要活得更長，難道不是件好事嗎？
（參考文獻《清史稿》）
