《大秦賦》,如此讚美暴秦真的合適嗎?洗白秦朝是種病

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最近有一部叫大秦賦的電視劇很火,而且基本上大結局了。但是這部劇在網上卻因為篡改歷史,美化暴秦引發了廣泛的吐槽。

在這部電視劇中,秦國從暴虐的奴役者搖身一變變成了六國的解放者。秦始皇吞併六國,目的居然是為了讓六國的人民能吃飽飯,過上好日子。在劇中,他儼然是六國人民的解放者和救世主。

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電視劇裡的秦朝?

恍惚間,讓人覺得這部電視劇描繪的不是歷史上哪個暴虐無道,二世而亡的秦始皇,而是二月河筆下那些鞠躬盡瘁,憂國憂民的清朝皇帝。如果屈原,藺相如,廉頗,李牧,項燕,魯仲連,信陵君這些反抗過暴秦的歷史人物看到了這部電視劇,說不定會氣活過來。屈原說不定會感嘆,早知道秦朝的統治那麼好,那麼愛民如子,那麼熱衷於解放六國人民,我還跳什麼獎啊!不如投降了秦國做秦朝的馬前卒算了。

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胡編亂造,信口開河的劇照

為了美化秦朝在真實歷史上的暴虐和滅絕人性,編劇們信口開河。改編歷史變成了亂編歷史,細說歷史變成了胡說歷史。明明歷史上六國的經濟和國民自由度都要好於秦國。秦國在商鞅變法後,變成了一個奴役民眾的戰爭機器,所有國民都成了戰爭機器上的螺絲釘和發動戰爭的炮灰,喪失了個人自由。六國人民寧願逃亡也不願意做秦國的子民。但是在劇中,事實被顛倒了過來,魔鬼變成了天使。

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秦朝為了統一六國,不惜到處殺人,甚至坑殺趙國的俘虜,是為了讓普天下的百姓不再受苦,不再捱餓。而不是為了擴張和掠奪。六國的百姓,不是對秦國恨之入骨,天下苦秦久矣,楚雖三戶,亡秦必楚,義不帝秦。而是爭先恐後地要跑到秦國去,當秦國的子民,因為他們只有跑到秦國,做大秦的子民才有活路。

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按照大秦賦這樣篡改歷史,美化暴君的改變辦法。孟姜女哭長城應該這樣改編。萬喜良在和孟姜女結婚後,自願跑去修長城,他對孟姜女說,沒有國,哪有家?為了修長城而死,縱做鬼,也幸福。孟姜女在看到萬喜良的屍骨後,也不是因為失去親人悲傷而流淚,而是留下了喜悅的淚水,萬喜良終於為大秦貢獻了他的一切,他死得其所,死的光榮,不枉此生。

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暴秦無道,群起反抗

明明在真實的歷史上,秦國在商鞅變法後變成了納粹德國那樣的軍國主義國家,一切資源都為發動戰爭對外擴張服務,人民沒有絲毫的自由。商君書,可以說是世界上最邪惡的書,講的都是怎樣愚民,弱民,怎樣奴役民眾。但就是有人會去美化暴秦,美化暴君。這種人大概以為自己假如穿越到秦朝,會是秦始皇,王翦,呂不韋,至少也是個趙高,而不會成為被坑殺的趙國士兵,不會成為被殺害的儒生,不會成為被掠奪的一窮二白,最後跟著陳勝吳廣造反的秦朝百姓。

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二世而亡的秦朝真的有電視劇那麼好嗎?

就算在古代,二世而亡的秦朝也是個反面典型。所謂百代皆行秦政法,至少也要加上一點儒表法裡的掩飾,給民眾一些像科舉那樣的上升空間,像秦朝那樣赤裸裸地掠奪民眾,窮兵黷武的王朝,日子都不長。畢竟王侯將相寧有種乎,等死可以,死國可乎。統治者太暴虐了會招來陳勝吳廣,水能載舟亦能覆舟。

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二世而亡的秦朝,從本質上,和納粹德國,二戰時的軍國主義日本沒有任何區別。都是建立在對內壓迫,對外擴張的野蠻政權,一切資源都為戰爭服務。帝國的榮耀是用平民的屍骨煉成的。崇拜和美化這樣的野蠻政權,是愚昧和野蠻的。讚美暴秦是種病。得了這種病的人,以為自己能做橫掃六合的秦始皇,殊不知自己只是被坑殺的趙卒。只是帝國的炮灰罷了。最大的悲哀,就是奴隸崇拜奴隸主,受害者為施暴者辯護。

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