在農村裡有著許多的傳統習慣，“不能紋身”就是其中之一，尤其老人對此最為反感。如果有那個年輕人偷偷紋了身，免不了受到長輩一通說教，甚至會捱上一頓揍。不僅如此，街坊鄰里的都會躲的遠遠的不來往，沒有什麼具體的原因，單純的認為“紋身的沒有好人”。
說起紋身來實際應該叫做“文身”，起碼可以追溯到3000年以前，實際上就是用帶墨的針刺入面板製造出來一些圖案或字，因為當時只有黑色，時間長了顏色會發藍髮青，也被叫做“刺青”。在古代的時候刺青往往和刑罰相關，周代的時候就出現了黥面刑，也叫做“墨刑”。施行的方法就是在臉上或者身體其他部分刺字，然後塗上顏色，成為一個永久性的記號，非常的明顯，一看就知道這個人曾經犯過罪。
曾經周朝初期的刑法規定就有“墨罪五百”，就是處於墨刑的罪狀有500條。在《尚書·呂刑》又有記載“墨罰之屬千”。最初的墨刑非常痛苦，《禮記·文王世子》記載著“皆以刀鋸刺割人體也”。用刀刻的方式，不僅僅是在面板的表面，甚至會觸及到骨頭，然後在進行塗墨。對於犯刑的人來說，不僅會遭受到身體的傷害，也形成了一個恥辱的標記。
被黥面者沒有人權的，會被人低看一等，周朝時候的奴隸主都喜歡用黥面的人做守門人。春秋戰國的時候，更要去服苦役，如“黥為城旦”，被黥字後要去修理城牆，這也是一種比較固定的處罰措施。在漢朝的時候黥面一度被廢止，男子改外了剃頭，帶刑具，然後做四年的“城旦”苦役，女子則是做四年舂米的苦役。不過後期晉代以後又逐漸流行開來，並且更加的嚴厲，如果奴婢逃走，抓回來後就要黥面，一次比一次嚴重，先是兩眼上方，然後是兩頰，最後是兩眼下方。
在北宋的時候黥面的刑法才一律改為用針，也叫做“黥刺”，針對犯刑不同，所做的標記也不一樣，盜竊的是刺在耳朵後面，徒罪和流罪的是刺在臉上，犯重罪的不僅要黥面還要發配充軍。從《水滸傳》中就能看出來，裡面不少人物都是被瓊面的罪犯。後面的元明清，對於黥刑處罰基本都大同小異，到了清代後期，黥刑才基本被廢除。
對於黥面也被士兵做沿用，但凡招募入伍的人，檢驗合格後會在臉上刺字，防止出現逃兵也便於管理，更有士兵以黥面來表示決心。在唐末的時候，朱瑾黥雙雁於額，號稱“雁子都”，朱溫針鋒相對組建了“落雁都”。最有名的故事當屬於“岳母刺字”了，其實這源於南宋的“八字軍”，當時的將士為了表示抗金的決心，在臉上刻著“赤心報國，誓殺金賊”八個子。
在過去來說“紋身”基本就等同於犯罪了，已經讓人們對其產生了嚴重的負面影響。雖然現在已經消失，但是幾千年來的習慣卻並沒有改變，認為是一種不好的象徵。尤其近代的時候一些黑社會幫派中常常刺青比較普遍，這個更加深了人們對於紋身的厭惡，也就有了“紋身沒好人”的說法。
